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字音的四種調。古時分平、上、去、入四,如天、子、聖、哲即是;今國音分陰平、陽平、上、去四,如三、民、主、義即是。
    
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名氣、譽。《文選.司馬相如.喻巴蜀檄》:「名施於無窮,功烈著而不滅。」《儒林外史》第二六回:「就為這胡七喇子的名,沒有人敢惹他。」也作「名氣」、「名譽」。
    
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物體振動或說話時所發出的響。《三國演義》第六三回:「張飛見嚴顏音雄壯,面不改色,乃回嗔作喜,下階叱退左右。」《儒林外史》第二一回:「我打從學堂門口過,聽見念書的音好聽。」
不響     
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不發出任何音。《文明小史》第四三回:「誰知胡道臺見了這許多人,早把他嚇呆了。楞了半天,一不響。」
名狼籍     
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即「名狼藉」。見「名狼藉」條。01.清.宣鼎《夜雨秋燈錄.卷三.珊珊》:「邑之仕宦眷屬聞之,咸不平,名益狼籍。」02.清.百一居士《壺天錄》卷上:「翁怒曰:『彼無賴子,名狼籍,伺吾等出外而來,遺物於室,是女之不肖也。」
    
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1.對韻母而言,指標的字母。如國語注音符號的ㄅ、ㄆ、ㄇ、ㄈ等。也稱為「輔音」、「子音」。
2.形字的符,常為形成諸形字讀音之母,故稱為「母」。如侖為倫、淪、崙、綸、輪諸字的母。
萬籟無     
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萬物無,一片寂靜。元.蕭德祥《殺狗勸夫》第三折:「俺這裡春光元不到,人跡罕曾經,萬籟無。」《西遊記》第二五回:「此時萬籟無,冰輪明顯,正好走了去罷。」也作「萬籟俱寂」。
    
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兩個字的母相同。如彷彿、琵琶。
繪影繪     
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形容講述或描摹事物,十分深刻入微、生動逼真。如:「他繪影繪的講述此次大陸之行的種種,使聽者如身歷其境、神遊其中。」也作「繪繪色」、「繪繪影」。
思考     
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  放思考法或譯為有思考法、大思考法是一種評估與描述認知結構中程序知識方面的方法。施測者對受試者提出問題,並要求在解題過程中所想到的任何事情大講出來。若受試者太過於專心,以致於忘記講話,則施測者會追問他的想法,以使受試者將思考藉口語表達出來。整個過程的錄音和錄影可供研究人員分析。
  研究人員將錄音帶(或錄影帶)和筆記所獲得的資料加以謄寫,最後的謄本稱為「原案」(protocols)。接下來是將「原案」中的資料加以分類,因為「原案」中有許多不相關的資料,故只將符合預先已分類的項目之資料,或是符合從事實中顯現類別之資料,才予考慮。當所有的類別都建立好後,再分析不同組別的學習者,...
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