:::
資料庫查詢時間：703.1264 ms
共 93 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
冰散瓦解
瀏覽人次:0
收藏人次:0
均輸平準法，但諸多措施，仍無法挽救日漸頹敗的國勢。而以錢買爵，造成貪污風氣；重用酷吏，律令嚴苛，更使臣民刑獄甚濫，生活痛苦。徐樂亟思挽救國勢，便上書向武帝陳述治國之道，他特別強調地舉史事說明：「國家最大的憂患，在於土崩，而不在於瓦解。所謂的土崩，就是人民因為不堪暴政之苦，終於群起反抗。所謂的瓦解，就是政權內部的互相鬥爭。土崩將讓舊有的政權遭到推翻，建立新的政權；而瓦解只是造成人事的改變而已。」徐樂希望能惕勵武帝不可一味地窮兵黷武，更應該體諒人民的疾苦，使得人民能夠真正安居樂業，這樣一來，自然能夠威震天下，平服四夷。到了班固寫〈秦紀論〉時，「土崩」與「瓦解」已經合用，作為一句成語來使用。後來「土...
|
|
義無返顧
瀏覽人次:0
收藏人次:0
即使身觸利刃，冒著被流箭射中的危險，也從沒想要回頭。就是因為他們一心只想著國家的危難，竭盡全力去履行臣民的義務。希望巴蜀百姓也能忠於朝廷，將國家的事視為自己的事。後來此篇文告原文中的「義不反顧」演變成「義無反顧」這句成語，用來指本著正義，勇往直前，絕不退縮。
|
|
隳肝瀝膽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
所能及。文中列舉古代聖王，均是上承天命，下順人心，所以能夠建立邦業，造福萬民；今日隋文帝也是因為四方臣民諸侯的愛戴，又有上天的祥瑞、讖語為證，因為隋文帝對人總是坦誠相待，忠貞不二，所以才能完成帝業，統治天下，以此勸梁士彥等人打消謀反的念頭。後來「披肝瀝膽」被用來比喻赤誠相待，忠貞不二。
|
|
防萌杜漸
瀏覽人次:0
收藏人次:0
臣愚以為左官外附之臣，依託權門，傾覆諂諛，以求容媚者，宜行一切之誅。 〔注解〕
(1) 陛下：古代臣民對天子的尊稱。
(2) 戲豫：遊戲豫樂。豫，樂。
(3) 湊：聚攏、聚合。
|
|
命面提耳
瀏覽人次:0
收藏人次:0
平王賜爵，是為衛武公。衛武公治理國家的態度十分開明，總是廣納百官的意見，做為施政的參考，因此得到衛國臣民的愛戴，讓衛國成為春秋初年的大國。在這一段詩中，衛武公表達了他對後代子孫的關心與懇切叮嚀，他說：「這些年輕人啊！還不懂得分辨善惡得失。為了怕他們迷失方向，我不僅當面告誡他們，還用手提拉著他們的耳朵，詳細地叮囑，希望他們永遠記住我的吩咐。」後來「耳提面命」這句成語，就從詩中「匪面命之，言提其耳」演變而出，用來比喻懇切教誨。
|
|
瓜蔓抄
瀏覽人次:0
收藏人次:0
明永樂時，建文遺臣景清欲謀刺成祖為惠帝報仇，事敗、伏誅。後成祖抄檢其鄉，凡跟景清有任何輾轉相繫關係的都受到株連，稱為「瓜蔓抄」。典出《明史．卷一四一．景清傳》。後指專制統治者對臣民的殘酷誅戮，殃及無辜。
|
|
瓦解土崩
瀏覽人次:0
收藏人次:0
均輸平準法，但諸多措施，仍無法挽救日漸頹敗的國勢。而以錢買爵，造成貪污風氣；重用酷吏，律令嚴苛，更使臣民刑獄甚濫，生活痛苦。徐樂亟思挽救國勢，便上書向武帝陳述治國之道，他特別強調地舉史事說明：「國家最大的憂患，在於土崩，而不在於瓦解。所謂的土崩，就是人民因為不堪暴政之苦，終於群起反抗。所謂的瓦解，就是政權內部的互相鬥爭。土崩將讓舊有的政權遭到推翻，建立新的政權；而瓦解只是造成人事的改變而已。」徐樂希望能惕勵武帝不可一味地窮兵黷武，更應該體諒人民的疾苦，使得人民能夠真正安居樂業，這樣一來，自然能夠威震天下，平服四夷。到了班固寫〈秦紀論〉時，「土崩」與「瓦解」已經合用，作為一句成語來使用。後來「土...
|
|
驚人一鳴
瀏覽人次:0
收藏人次:0
5) 阜：小山丘。
(6) 嘿然：寂靜無聲的樣子。嘿，音ㄇㄛˋ，同「默」。
(7) 觀民則：觀察臣民是否守職守分。則，法也
(8) 子釋之：指你放心。釋，放開。
(9) 不穀：古代君侯自稱不善的謙詞。此處是楚莊王的自稱。
(10) 處士：有才學而隱居不做官的人。〔參考資料〕另可參考：《呂氏春秋．審應覽．重言》
|
|
盤庚
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名。生卒年不詳。商朝第十七代君主，遷都後改國號殷，因遷都而作告諭臣民之書，即《書經》中的〈盤庚三篇〉。遵湯之德，行湯之政，諸侯來朝，商道復興，在位二十八年。也作「般庚」。
|
|
山呼
瀏覽人次:0
收藏人次:0
漢武帝登嵩山，群臣三呼萬歲，稱為「山呼」。見《漢書．卷六．武帝紀》。後以此作為臣民祝頌天子之辭。唐．盧綸〈皇帝感詞〉四首之一：「山呼一萬歲，直入九重城。」《西遊記》第一○回：「山呼萬歲，華祝千秋。靜鞭三下響，衣冠拜冕旒。」也作「呼嵩」、「三呼」、「嵩呼」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士