:::
回到頁面頂端圖示
共 330 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
海市蜃樓
瀏覽人次:0
收藏人次:0
03.清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一五．姑妄聽之一》：「茫茫回首，舊事皆空，亦與三女子裸露草間，同一夢醒耳。豈但海市蜃樓，為頃刻幻景哉！」
|
|
望洋興嘆
瀏覽人次:0
收藏人次:0
天底下最壯美的，全都在這兒了。他興奮地順著水流向東而行，一直到了北海。河伯向東邊望去，只見白浪濤天，茫茫一片，看不到水的盡頭。這時河伯才發現自己是多麼渺小，心裡覺得十分慚愧。他仰著頭嘆息說：「我本來以為自己很了不起，現在看到大海這麼寬廣無盡，才知道自己真是井底之蛙，眼光實在是太狹小了！」後來，「望洋興嘆」這句成語就從「望洋向若而嘆」演變而出，用來比喻因力量不夠而感到無可奈何。後人也有望文生義，誤解「望洋興嘆」為對著大洋興嘆，此解不可取。
|
|
扉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.門扇。《文選．古詩十九首．凜凜歲云暮》：「徙倚懷感傷，垂涕沾雙扉。」唐．王維〈山居即事〉詩：「寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。」
|
|
及
瀏覽人次:0
收藏人次:0
與、和。《書經．湯誓》：「時日曷喪？予及汝皆亡。」唐．李白〈蜀道難〉：「蠶叢及魚鳧，開國何茫然？」
|
|
怨天尤人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
孔子（西元前５５１∼前４７９），名丘，字仲尼，春秋時魯國人。晚年致力整理古代典籍，並開平民教育之先河，主張「有教無類」、「因材施教」，後世尊為「至聖先師」。《論語》一書是孔子應答弟子、時人以及弟子互相問答的話，由孔子的弟子和再傳弟子記錄編纂而成。在〈憲問〉篇中，孔子感慨沒有一個人可以了解他，人海茫茫，卻覓無知己。但他認為自己在遭受挫折、失敗時，能不埋怨上天，也不責怪別人。學習身邊平常的事物，進而深知自然生滅演變的道理，而能隨遇而安、通曉德義。這樣對人生的了解，已經到達某個境界了，而這個境界一般人很難體會，也只有上天才會知道。後來《論語》原文的「不怨天，不尤人」演變為「怨天尤人」這句成語，用來比...
|
|
朝秦暮楚
瀏覽人次:0
收藏人次:0
旋於各國之中，早上在秦國，晚上卻又到了楚國，為求生計四處遷徙飄蕩，根本無法掌握自己的動向，對未來既是茫然又是無奈。後來，「朝秦暮楚」這句成語從典源中摘出用來比喻人東飄西蕩，行蹤無定。
|
|
寡廉鮮恥
瀏覽人次:0
收藏人次:0
05.《醒世姻緣傳》第一○回：「枉法受贓，寡廉鮮恥。罔顧人非，茫昧天理。」
|
|
小時了了
瀏覽人次:0
收藏人次:0
02.宋．劉克莊〈兌女余最小孫也慧而夭悼以六言〉詩二首之二：「不合小時了了，可堪長夜茫茫。」
|
|
緒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.事物的開端。如：「千頭萬緒」、「端緒」。唐．韓愈〈進學解〉：「尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠紹。」
|
|
江河日下
瀏覽人次:0
收藏人次:0
※宋．蘇轍《欒城應詔集．卷六．進君術策五道．第五道》夫天下之人，弛1>而縱之，拱手2>而視其所為則其勢無所不至。其狀如長江大河，日夜渾渾3>，趨於下而不能止，抵曲則激，激而無所洩則咆勃4>潰亂，蕩然而四出，壞隄防、包陵谷，汗漫5>而無所制。故善治水者，因其所入而導之，則其勢不至於激怒坌湧而不可收。既激矣，又能徐徐而洩之，則其勢不至於破決蕩溢而不可止。 〔注解〕
(1) 弛：音ㄕˇ，鬆懈、放任。
(2) 拱手：兩手相合在胸前，比喻無所作為。
(3) 渾渾：音ㄍㄨㄣˇ ㄍㄨㄣˇ，水流暢盛的樣子。
(4) 咆勃：發怒的樣子。
(5) 汗漫：水大渺茫無際的樣子。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |