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焚膏繼晷
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油以繼晷5>，恆兀兀6>以窮年：先生之於業可謂勤矣。觝排異端，攘斥佛老。補苴罅漏，張皇幽眇。尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠紹。障百川而東之，迴狂瀾於既倒：先生之於儒，可謂有勞矣。……」 〔注解〕
(1) 六藝：儒家的六經。指詩、書、易、禮、樂、春秋。
(2) 披：翻閱。
(3) 百家之編：諸子百家的典籍。
(4) 細大不捐：大小兼容並收，皆不拋棄。
(5) 焚膏以繼晷：膏油，燈油，此指燈燭。晷，日光。
(6) 兀兀：音ㄨˋ ㄨˋ，勞苦不息的樣子。
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蚍蜉撼樹
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※＃唐．韓愈〈調張籍〉詩（據《全唐詩．卷三四○．韓愈》引）1>李杜2>文章在，光燄萬丈長。不知群兒愚，那用故謗傷。蚍蜉3>撼大樹，可笑不自量4>。伊我生其後，舉頸遙相望。夜夢多見之，晝思反微茫。徒觀斧鑿痕，不矚治水航。想當施手時，巨刃磨天揚。垠崖劃崩豁，乾坤擺雷硠。惟此兩夫子，家居率荒涼。帝欲長吟哦，故遣起且僵。翦翎送籠中，使看百鳥翔。平生千萬篇，金薤垂琳琅。仙官敕六丁，雷電下取將。流落人間者，太山一毫芒。我願生兩翅，捕逐出八荒。精誠忽交通，百怪入我腸。刺手拔鯨牙，舉瓢酌天漿。騰身跨汗漫，不著織女襄。顧語地上友，經營無太忙！乞君飛霞佩，與我高頡頏。 〔注解〕
(1) 典故或見於唐．拾得〈詩〉...
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旻
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2.天空。晉．陶淵明〈自祭文〉：「茫茫大塊，悠悠高旻。」
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孑然一身
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近義:形單影隻,形影相弔,孤苦伶仃,煢煢孑立反義:五世同堂辨似: 孑，音ㄐ｜ㄝˊ。孤獨的意思。不可寫作「子」。 「孑然一身」及「孤苦伶仃」都可用來形容孤獨而沒有依靠。 「孑然一身」純指孤單；「孤苦伶仃」不僅有孤單，且另有困苦之義。 孑然一身 孤苦伶仃 辨似例句 ○ ㄨ 他雖在這次劫難中得以倖存，但想到自己的～，不禁對未來感到茫然。 ㄨ ○ ～的獨居老人，特別需要社會大眾的關懷。
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高瞻遠矚
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〈觀象賦〉（據《魏書．卷九一．術藝列傳．張淵》引）爾乃1>凝神遠矚，目2>八荒3>。察之無象，視之眇茫，狀若渾元之未判別，又似浮海而睹滄浪。幽遐迥以希夷，寸眸焉能究其傍。於是乎夜對山水，栖心高鏡。遠尋終古，攸然獨詠。 〔注解〕
(1) 爾乃：發語詞。
(2) 目：抬眼探視。，音ㄌ｜ˋ。
(3) 八荒：天下。
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雪泥鴻爪
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02.清．錢謙益〈耦耕堂詩序〉：「由今觀之，吾兩人遊跡，雪泥鴻爪，已茫然如往劫事。」
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茅塞頓開
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近義:恍然大悟,撥雲見日,豁然貫通,豁然開朗反義:大惑不解,百思不解,茫然不解,莫名其妙辨似: 茅，音ㄇㄠˊ。茅草。不可寫作「矛」。
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皆
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1.全、都，統括之詞。如：「草木皆兵」、「萬般皆下品，唯有讀書高。」、「眾人皆醉，我獨醒。」《孟子．告子下》：「人皆可以為堯舜。」唐．白居易〈長恨歌〉：「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。」
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凌
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2.駕、乘。《文選．張衡．思玄賦》：「凌驚雷之砊礚兮，弄狂電之淫裔。」唐．李善．注：「凌，乘也。」宋．蘇軾〈赤壁賦〉：「縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。」
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貽笑大方
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為天底下最壯美的，全都在這兒了。他興奮地順著水流向東行，一直到了北海。河伯向東邊望去，只見白浪濤天，茫茫一片，看不到水的盡頭。這時河伯才發現自己是多麼渺小，心裡覺得十分慚愧。他對著海神感嘆地說：「俗話說：『有些人實在沒什麼學問，卻自以為聽到的大道理很多，沒有人能比得上。』現在的我大概就是這樣子的。曾經聽說有人小看孔子的學識，輕視伯夷的義行，本來我還不相信，現在終於相信了。看到您這麼寬廣無盡，才知道自己真是井底之蛙，眼光實在是太狹小了！如果我不是到了您這裡，那麼我就會有永遠被人譏笑的危殆啊！」後來「貽笑大方」這句成語就從這裡演變而出，用來指被識見廣博或精通此道的內行人所譏笑。
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