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勢如破竹     
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破竹,數節之後,皆迎刃而解12>,無復著手處也。」遂指授13>群帥,徑造14>秣陵15>。所過城邑,莫不束手16>。議者乃以書謝17>之。 〔注解〕 (1) 會議:聚在一起商議。。 (2) 百年之寇:東吳自孫權(西元182∼252)建國至孫皓(西元264∼280)時,立國約一百年,故稱「百年之寇」。 (3) 克:戰勝。 (4) 向暑:接近夏天。向,接近。 (5) 水潦:大水。潦,音ㄌㄠˋ。通「澇」。 (6) 俟:等待。 (7) 預:杜預(西元222∼284),字元凱,西晉京兆杜陵人。晉武帝任命為鎮南大將軍,率兵滅吳,結束三國鼎立局面,後封為當陽縣侯。 (8) 樂毅:戰國時人,生...
每下愈況     
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02.清.吳趼人〈兩晉演義序〉:「故《三國演義》出,而膾炙人口,自士夫以至輿臺,莫不人手一篇。人見其風行也,遂競斅為之。然每下愈況,動以附會為能,轉使歷史真相,隱而不彰,而一般無稽之言,徒亂人耳目。」
震懾     
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震驚恐懼。《後漢書.卷一○.皇后紀下.靈思何皇后紀》:「性彊忌,後宮莫不震懾。」《三國演義》第一○六回:「即命推出斬之,懸首於轅門外。於是軍心震懾。」
    
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5.蟲鳥等的鳴叫聲。如:「蟬語」。《後漢書.卷八六.南蠻西南夷傳.西南夷傳》:「及其化行,則緩耳雕腳之倫,獸居鳥語之類,莫不舉種盡落。」
捨本逐末     
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02.五代漢.王定保《唐摭言.卷一.兩監》:「爾後物態澆漓,稔於世祿,以京兆為榮美,同華為利市,莫不去實務華,棄本逐末。」 參考詞語︰棄本就末注音︰ㄑ|ˋ ㄅㄣˇ ㄐ|ㄡˋ ㄇㄛˋ漢語拼音︰qì běn jiù mò釋義︰猶「捨本逐末」。見「捨本逐末」條。 01.晉.袁宏《後漢紀.卷一八》引張衡〈陽嘉二年京師地震對策〉:「辛卯詔,以能宣章句奏案為限,雖有至孝,猶不應科,此棄本而就末。」 參考詞語︰舍本理末注音︰ㄕㄜˇ ㄅㄣˇ ㄌ|ˇ ㄇㄛˋ漢語拼音︰shě běn lǐ mò釋義︰猶「捨本逐末」。見「捨本逐末」條。 01.三國魏.劉邵《人物志.材理》:「善難者務釋事本,不善難者舍本而理...
得心應手     
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慕心則聲裴裴然。所以悲思怨慕者,非手,非竹,非絲,非桐。得之心,符之手;得之手,符之物。人之有道者,莫不中道。
麾下     
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2.對將帥的敬稱。《三國志.卷五三.吳書.張紘傳》:「今麾下恃盛壯之氣,忽彊暴之虜,三軍之眾,莫不寒心。」也稱為「節下」。
    
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3.振作。如:「振奮」。《淮南子.說林》:「人莫不奮身于其所不足。以兔之走使犬如馬,則逮日歸風。」
    
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3.莫非、莫不是。表揣測的意味,常與「是」連用。如:「別是我猜錯了?」
安貧樂道     
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以信守道義為樂,而能安於貧困的處境。《後漢書.卷二六.韋彪傳》:「安貧樂道,恬於進趣,三輔諸儒莫不慕仰之。」《晉書.卷九一.儒林傳.劉兆傳》:「安貧樂道,潛心著述,不出門庭數十年。」也作「樂道安貧」、「安貧守道」。
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