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心直口快     
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「心直口快 」之「直」是「直率」,整個詞語即指性情直率,所以說起話來無所隱暪,誠實表達自己的想法,見於文天祥〈紀事詩序〉中,為蒙古大將伯顏對文天祥的讚美。文天祥為南宋人。恭帝德祐年間,蒙古大軍來侵,兵臨城下,朝廷見大勢已去,向元軍獻土投降。文天祥圖謀恢復,但兵敗被俘,囚禁於元都燕京長達四年,終因拒降被殺。他生前寫了不少抒發胸臆的詩作,其中一首〈紀事詩〉,在詩序中陳述了在敵營與南宋降將呂文煥會面的情況。呂文煥原為南宋鎮守襄陽的統帥,守城六年,彈盡援絕而開城降元,成了南宋叛將。襄陽失守,間接導致了南宋滅亡,所以文天祥一見呂文煥、呂師孟叔姪,便指稱他們為「亂賊」,並斥責道:「在彈盡援絕時,理應以死報...
    
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4.輔助。《後漢書.卷四九.仲長統傳》:「秦兼天下,則置丞相,而貳之以御史大夫。」《元史.卷八五.百官志一》:「其長則蒙古人為之,而漢人、南人貳焉。」
踐踏     
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2.比喻欺凌摧殘。[例]在蒙古的鐵蹄踐踏下,南宋終於亡國。
回紇     
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國崩潰,大部分回紇人遷至西域,後來一直動居於此,繼續從事東西之間的貿易,並受到舊居民的影響改信佛教。蒙古西征前,他們開始信奉回教,現在新疆的維吾爾族人,就是他們的後裔。 別名「回鶻」八世紀末,回紇可汗請唐朝改稱回紇為回鶻,取「回旋輕捷如鶻」之義,因此,漢文記載就改用「回鶻」了。 關鍵字中文關鍵字:回紇英文關鍵字: Uyghur 參考資料1. 張元、李孝悌/著。簡明中國歷史。頁123-125。龍騰文化事業股份有限公司。
關羽     
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,甚至以真武上帝的顯靈事蹟,代表明成祖即位的合法性。清以降,供奉關羽的廟宇不僅遍佈中國內地,且延伸至蒙古、西藏、朝鮮半島乃至海外。今日僅在老北京城裡,就有一百多座專供關公或兼供關公的廟宇。因為關羽不僅受到儒家的崇祀,同時又受到道教、佛家的膜拜,所以關羽是橫貫儒家、佛家、道教三大中國教派的神祇。但其中以儒家的關羽體現更多關羽的本色。隨著關羽地位變得顯赫,關羽更被尊稱為「武王」、「武聖人」,與孔子並肩而立,合稱「文武二聖」。也正因為關羽如此顯赫,除了軍人、武師奉他為行業神崇拜外,就連商業、煙業、描金業、香燭業、教育業、命相家...
呂布     
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生平呂布(西元151年—西元198年),字奉先。根據呂布曾稱「玄德(劉備),布弟也。」(《三國志‧呂布傳》卷七)劉備生於西元161年,那麼呂布應在此之前了。五原(今內蒙古包頭市)人,為三國時代的著名武將。呂布因其驍勇善戰,但又勢利多變。在民間對他評價為「人中呂布,馬中赤兔」和「三姓家奴」。元朔二年(西元前127年)西漢設置五原郡,轄境相當於今蒙古包頭西南。五原郡共有十縣,九原是最西的一縣,所在今日包頭麻地一帶。因此,《辭海》明確注明呂布出生在包頭...
韃靼     
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唐末蒙古種族之一。是契丹的西北族,沙陀的別種,散居在中國西北、蒙古、中亞、獨立國協東部等地。元亡後,其宗族走漠北,於清時歸附。
烜赫一時     
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名聲或勢力在當時很強盛。如:「元朝初年,蒙古騎兵的威勢烜赫一時,建立了橫跨歐、亞、非三洲的大帝國。」
穹廬     
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1.蒙古人所住的氈帳,中央隆起,四周下垂,形狀似天,因而稱為「穹廬」。《史記.卷一一○.匈奴傳》:「匈奴父子乃同穹廬而臥,父死,妻其後母;兄弟死,盡取其妻妻之。」北齊.無名氏〈敕勒歌〉:「天似穹廬,籠蓋四野。」
攻城掠地     
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攻占城池、奪取土地。《群音類選.官腔類.卷九.金貂記.餞居田里》:「攻高姜尚立皇基,舍殘生攻城掠地。」也作「攻城略地」。
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