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前事不忘，後事之師     
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記取過去的經驗教訓，可作為今後行事的依據。《戰國策．趙策一》：「臣觀成事，聞往古，天下之美同，臣主之權均之能美，未之有也。前事之不忘，後事之師。」唐．陳子昂〈諫用刑書〉：「臣讀漢書至此，未嘗不為戾太子流涕也。古人云，前事之不忘，後事之師，伏願陛下念之。」
風流     
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1.流風餘韻。《漢書．卷六九．趙充國辛慶忌傳．辛慶忌》：「其風聲氣俗自古而然，今之歌謠慷慨，風流猶存耳。」
2.儀表及態度。《南史．卷三一．列傳．張裕》：「此楊柳風流可愛，似張緒當年時。」
3.品格。南朝宋．劉義慶《世說新語．品藻》：「理義所得，優劣乃復未辨；然門庭蕭寂，居然有名士風流，殷不及韓。」
4.不拘守禮法。《晉書．卷八○．列傳．王羲之》：「少有盛名，而高邁不羈，雖閑居終日，容止不怠，風流為一時之冠。」
5.韻味。唐．司空圖《詩品．含蓄》：「不著一字，盡得風流。」
6.風化流行。《漢書．卷一○○．敘傳下》：「厥後崩壞，鄭衛荒淫，風流民化，湎湎紛紛。」
7.涉及男女間情愛事情的。如：「風流案件」。
8.被風吹散。如：「風流拋散」。
9.形容男子好色，處處留情。如：「他年輕時非常風流，喜歡在外拈花惹草。」
一成不變     
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相反詞：見風使舵、瞬息萬變、見機行事、變化多端、變化莫測、隨機應變、千變萬化
雷厲風行     
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像打雷般猛烈，如颳風般快速。比喻政令執行嚴格迅速。※＃語或本《易經．復卦》三國魏．王弼．注。後用「雷厲風行」比喻人行事嚴格迅速。 △「大刀闊斧」
家喻戶曉     
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01.明．余繼登《典故紀聞》卷一：「凡民間所行事宜，類聚成編，直解其義，頒之郡縣，使民家喻戶曉。」
反映     
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1.指物體因光線反照，映射成像之意。如：「月夜裡，小徑上反映著一些疏疏落落的枝葉陰影。」清．袁枚〈游桂林諸山記〉：「開門趨往，捫之，竟是絕壁。方知日光從西罅穿入，反映壁上作亮，非門也。」
2.由某事物的一定狀態和關係而產生與它相符的現象，稱為「反映」。如：「作家筆下的文學作品，往往是他個人生活體驗的反映。」
3.將客觀事物或實質狀況所引發的主觀感受，如實呈現或傳達出來。如：「施政滿意度的調查，是反映民情的方法之一。」「這部小說反映了殘酷的社會現實和階級鬥爭。」
無微不至     
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自己不是推卸責任，對於皇帝交代的事一向盡心盡力，每一個細微處都照顧到。但如今受人排擠，同僚皆不配合，行事困難，建議改由參贊軍事來執行這項任務。魏了翁五次請辭都沒有獲准，只有默然受命，理宗因此而更敬重他，並嘉勉他的辛勞，給他加官進爵。魏了翁的上書中寫自己做事「靡微不周」，意思是指沒有細節不照顧到的。「靡」就是「無」的意思，後來「無微不至」這句成語就從這裡演變而出，形容做事非常細心周到。出現「無微不至」的書證如清．孫道乾《小螺菴病榻憶語》卷四：「張姬愛兒如己出。姬病，兒侍奉湯藥，無微不至。」
禮義廉恥     
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1.禮，貴賤尊卑之分。義，行事之宜。廉，廉潔方正。恥，知善惡之別。禮義廉恥為古代提倡的四種道德規範，是治國的綱領。《管子．牧民》：「何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。禮不踰節，義不自進，廉不蔽惡，恥不從枉。」
擅     
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一味以自己的意思行事。如：「擅離職守」。《商君書．定分》：「有擅發禁室印，及入禁室視禁法令，及禁剟一字以上，罪皆死不赦。」
金科玉律     
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本指完善嚴密的法律條文。後泛指不可變更的信條。[例]古聖先賢遺留下來的金科玉律，是後世為人行事的規範。
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