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盡善盡美
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04.唐．吳兢《貞觀政要．卷四．規諫太子》：「覽聖人之遺教，察既往之行事，日知其所不足，月無忘其所能。此則盡善盡美，夏啟、周誦焉足言哉！」
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俯仰無愧
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無論對天、對人都問心無愧。語本《孟子．盡心上》。[例]他一生行事不求富貴利達，但求俯仰無愧。
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危如累卵
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國本來就是一個小國，夾在晉、楚兩大強國之間，曹國的君主就像重疊起來的蛋，隨時有跌破的可能。但曹共公的行事卻如此無禮，也不聽諫臣的意思，所以造成之後亡國的命運。後來「危如累卵」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻情況非常危險。
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自相矛盾
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語本《韓非子．難勢》：「人應之曰：『以子之矛，陷子之楯，何如？』其人弗能應也。」比喻行事或言語先後不相應、互相抵觸。《魏書．卷八八．良吏傳．明亮傳》：「辭勇及武，自相矛盾。」
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光明磊落
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近義:不愧屋漏,不欺暗室,光明正大,襟懷坦蕩反義:心懷不軌,別有居心,暗室可欺,暗室虧心,偷偷摸摸辨似: 「光明磊落」及「光明正大」都有坦然正當的意思。 「光明磊落」側重於形容心胸坦蕩；「光明正大」側重於行事正當。 光明磊落 光明正大 辨似例句 ○ ㄨ 我們的胸懷要～，方能受人尊重。 ㄨ ○ 這可是～的合法交易，絕非傳聞中的黑市買賣。
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當機立斷
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近義:壯士斷腕,毅然決然,操刀必割反義:首鼠兩端,猶豫不決,遲疑不決,優柔寡斷,舉棋不定辨似: 「當機立斷」及「毅然決然」都有行事果斷的意思。 「當機立斷」側重於關鍵時刻的果斷決定；「毅然決然」側重於行事時的堅決態度。 當機立斷 毅然決然 辨似例句 ○ ㄨ 他一見苗頭不對，便～，拔退就跑。 ㄨ ○ 憂國憂民的情操，讓他～地投筆從戎。
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謹言慎行
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語本《禮記．緇衣》：「故言必慮其所終，而行必稽其所敝，則民謹於言而慎於行。」指言談小心，行事謹慎。如：「做人須謹言慎行，才能贏得大家的尊重。」
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舉棋不定
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言：『我自身都不見容於人，哪裡還顧得到我的後代？』甯喜可說是不顧後代的人。怎麼可以答應這件事呢？君子行事要考慮周密，《書經》上說：『凡事自始至終都抱持謹慎小心的態度，才不會讓自己陷入困境之中。』《詩經》也說：『要日夜努力不懈，全心全意地侍奉國君。』今天甯喜對迎立國君復位這事的態度還不如下棋來得慎重，他怎能免除禍害呢？下棋的人如果拿著棋子卻不知道下在哪裡好，就無法戰勝對手，更何況是迎立國君這樣的大事而無法拿捏恰當？他一定免不了災禍。九世相傳的卿族，若這樣一舉被滅掉，真是太可悲了！」果然，衛獻公回國重登王位之後，便找了個藉口，把甯喜全族給滅了。後來「舉棋不定」就用來比喻做事猶豫不決，拿不定主意。
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眾叛親離
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州吁弒其君，而虐用其民，於是乎不務令德，而欲以亂成，必不免矣。」 〔注解〕
(1) 治絲而棼：比喻行事不得要領，反而越做越糟。見「治絲而棼」。
(2) 州吁：春秋衛國人，莊公之子，桓公之弟。桓公立十六年，州吁弒之而自立。吁，音ㄒㄩ。
(3) 阻兵：仗恃著強大的軍力。阻，依恃、依仗。
(4) 安忍：安於行使殘忍之事。
(5) 濟：成功、達到目的。
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自暴自棄
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孟子，名軻，字子輿，戰國時鄒人，受學於子思弟子。提倡王道、重仁義、輕功利、創性善之說，後世尊稱為「亞聖」。 著有《孟子》七篇，由弟子輯錄而成，共十四卷，與《大學》、《中庸》、《論語》合稱「四書」。在〈離婁〉章中，孟子提到言行背棄仁義的人，就是自己害自己。孟子說：「不值得和自我蹧蹋的人談論仁義道理，不值得和自我放棄的人一起共事。說話違背禮義的人，是在蹧蹋自己。如果人自身不能心存仁愛，行事以義為準則，那就是自己放棄自己。仁，就像是一間很安全的房子；義，好比是正大的道路。拋棄安全的房子不住，捨棄正大的道路不走的人，真是可悲啊！」後來「自暴自棄」這句成語就從這裡演變而出，用來指自甘墮落，不求上進。
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貓頭鷹博士