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人心不古     
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我要講他們的壞話，但怎麼能眼睜睜地看著邪惡戰勝正義？現在的人根本完全喪失了舊時代的淳樸，明明是人，但行事卻如禽獸一般。」後來「人心不古」演變為成語，用來感嘆現在的人，失去古人的忠厚淳樸。
標新立異     
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近義:別出心裁,別具匠心,標奇立異,獨出心裁,獨樹一幟,獨闢蹊徑反義:一成不變,千篇一律,亦步亦趨,因循守舊,抱殘守缺,拾人牙慧,拾人涕唾,故步自封,陳陳相因,矮子看戲,墨守成規,蕭規曹隨,襲人故智辨似: 「標新立異」及「獨樹一幟」都有想法與行事與眾不同的意思。 「標新立異」側重於創新以顯示與人不同；「獨樹一幟」側重於風格特出而自成一派。 標新立異 獨樹一幟 辨似例句 ○ ㄨ 設計海報就是要講究另類，～。 ㄨ ○ 朱銘先生用大型木雕創造出～的太極系列。
一意孤行     
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近義:我行我素,固執己見,剛愎自用,師心自用,獨斷專行反義:言聽計從,從善如流,擇善而從辨似: 「一意孤行」及「我行我素」都有不管他人意見，只照自己的心意去做的意思。 「一意孤行」側重於固執、專斷；「我行我素」側重於依照自己的心意行事。 一意孤行 我行我素 辨似例句 ○ ㄨ 這事恐得先徵詢大家的意見，不宜～。 ㄨ ○ 他老把襪子反著穿，縱然被人嘲笑，他仍然是～。
出其不意     
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之，就是要趁著敵人鬆懈、沒有防備之時攻擊，趁他們意想不到的時候出兵。兵法的奧妙，就是要應變制宜、看機行事，這是無法事先規定的。後來「出其不意」就被用來指趁人不備，出乎對方意料之外。
行不由徑     
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走路不走捷徑。比喻行事光明正大，不投機取巧。《論語．雍也》：「有澹臺滅明者，行不由徑，非公事，未嘗至於偃之室也。」《史記．卷六一．伯夷傳》：「或擇地而蹈之，時然後出言，行不由徑，非公正不發憤，而遇禍災者，不可勝數也。」
貶     
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3.指出缺點，給予低微的評價。與「褒」相對而言。《新唐書．卷一三九．房琯傳．贊曰》：「唐名儒多言琯德器，有王佐材，而史載行事，亦少貶矣。」宋．王禹偁〈對雪〉詩：「褒貶無一詞，豈得為良史？」
三思而行     
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反覆再三考慮，然後再做。語本《論語．公冶長》：「季文子三思而後行。子聞之，曰：『再，斯可矣。』」後比喻謹慎行事。《水滸傳》第六七回：「林冲諫道：『兄長，人心難忖，三思而行。』」《三國演義》第一○回：「且州縣之民，與明公何讎？殺之不詳。望三思而行。」
唇亡齒寒     
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。到時候，您如果要把這兩件寶貝取回來，那還不容易嗎？”一番話說得晉獻公如釋重負，於是決定按荀息的計謀行事。虞國的國君見到這兩件稀世寶物後，有些動心，打算給晉國借路。這時，虞國大夫宮之奇出面勸阻說：“國君可不能這樣做呀！虢國是我們的鄰邦，他們與我國恰似一種唇齒相依的親密關係，如果嘴唇沒有了，牙齒是會受凍的呀！長期以來，我們兩國在危難之際互相救助，這並不是什麼互施思德，而完全是戰略上的互相需要啊。而今，您同意給晉國借路，讓其攻打虢國。如果晉國在今天消滅了虢國，我們虞國在明天就會被晉國吃掉，這該是多麼危險的事啊。”可是，虞國國...
難能可貴     
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貢之辯，冉有之智」為「天下之所謂難能而可貴者也」，意思是說：孔子弟子中的三個傑出人才，子路性格勇敢，行事義無反顧；子貢反應迅捷，遇事機敏能辯；冉有多才多藝，處事左右逢源。他們擁有的才幹，都是普天下難以尋求而彌足珍貴的。另外，與蘇軾同為宋代的另一位文學家吳曾的《能改齋漫錄．卷一四．記文》中，亦有「允矣難能，誠哉可貴」之句，將「難能可貴」這個成語拆解置於兩個句子中，但意思同樣是「難以尋求，故而可貴」。
七竅生煙     
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去捉拿邱瑞家屬，但早已人去樓空。宇文化及要煬帝立刻派官差前去邱瑞營中，令其自盡，煬帝即派官差飛奔瓦崗行事。邱瑞兒子邱福趕到邱瑞營中，告訴父親說，家人都在瓦崗城中安頓妥當，請邱瑞歸降。邱瑞聽後一時急得七竅生煙，主意全無。一會兒接到聖旨說皇上要賜死自己，邱瑞長歎一聲，吩咐邱福先去通報，即收拾十五萬人馬，歸降瓦崗。「七竅生煙」這句成語多用來形容焦急或氣憤到了極點。
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