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閉戶斲輪     
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此處所列為「閉門造車」之典源，提供參考。 ＃《祖堂集．卷二○．五冠山瑞雲寺和尚》1>所言三等普賢者，不是三人。一人行，行依行勝、劣、大義，三等普賢也。所言一人者，初頓證實際之時，即文殊；今隨緣行行之時，即普賢，故名為一人也，此是通取內證外化也。若以內證外化不同，故文殊、普賢兩人；若以通取能證、所證及眾行不同，即為三人也。此大教意說也。謂大經題云：《大方廣》者，所說之法，故即遮那2>是也；佛者，能證之人也，故即文殊3>是也；《華嚴》4>者，隨緣之行，故普賢5>是也。此旦6>一佛二菩薩7>，即為三人也。若欲修行普賢行者，先窮真理，隨緣行行8>，即今行與古跡相應，如似閉門造車，出門合轍耳！」 〔注解...
ABA的評量技術     
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前事件)，這些遠端事件可能潛在地影響個體行為問題，例如睡眠不足或是生理病痛。 二、行為前後事件紀錄進行行為前事件(antecedent)—行為(behavior)—行為後事件(consequences)記錄，又稱「ABC前後事件記錄」。可以採用軼事記錄(anecdotal)、事件記錄、時間取樣(time sampling)、固定時距記錄等策略。如果發現負向的目標行為過多時，則可反記政項行為的前後事件。紀錄行為時切忌使用附有主觀色彩的形容詞，並要兼顧文化殊異因素。 三、行為的分析和驗證當累積足夠的行為記錄資料，可以從這些資...
殘殺     
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殺害。《三國志．卷二．魏書．文帝紀》：「喪亂以來，兵革未戢，天下之人，互相殘殺。」唐．孟雲卿〈行行且遊獵篇〉：「殘殺非不痛，古來良有由。」
品竹調弦     
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吹彈各種管、弦樂器。元．武漢臣《玉壺春》第一折：「一處處鞦韆院，一行行品竹調弦。」《水滸傳》第六九回：「原來董平心靈機巧，三教九流，無所不通，品竹調弦，無有不會。」也作「品竹彈絲」、「品竹調絲」。
玉立     
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2.形容姿態秀美。唐．儲光羲〈題辛道士房〉詩：「先生秀衡嶽，玉立居玄丘。門帶江山靜，房隨瑤草幽。」清．李漁《閒情偶寄．卷六．聲容部．選姿．手足》：「昔形容女子娉婷者，非曰步步生金蓮，即行行如玉立。」
招招     
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2.搖擺蕩漾的樣子。南朝齊．謝朓〈始之宣城郡〉詩：「招招漾輕楫，行行趨巖趾。」唐．劉禹錫〈桃源行〉：「漁舟何招招，浮在武陵水。」
行子     
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2.稱呼不喜歡的人或物。《兒女英雄傳》第三回：「誰想到了次日早上，等到日出，也不見趕露兒來，華忠抱怨道：『這些小行子們，再靠不住。』」也作「行行子」。
行政官     
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執行行政事務的官吏，可分為政務官及事務官。
學校行銷的限制     
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單位，這也是學校發展行銷時的一大阻礙。7.教育機構整體行銷尚未受到認同許多社會人士仍然認為教育機構進行行銷將會造成不必要的競爭，因而喪失教育應有的本質。尤其學校本來就是以服務社會為最終目標，因此學校行銷就更難獲得社會的認同。也正因為這個原因，雖然行銷在企業界已經是理所當然且攸關企業之生死存亡，但是對於教育行銷而言，來自社會上的質疑和批評還是未曾間斷過。 關鍵字中文關鍵字：學校行銷的限制英文關鍵字：School marketing restrictions 參考資料何宣甫/著。學校行銷策略管理，頁20-22。五南圖書出版公...
閉造出合     
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此處所列為「閉門造車」之典源，提供參考。 ＃《祖堂集．卷二○．五冠山瑞雲寺和尚》1>所言三等普賢者，不是三人。一人行，行依行勝、劣、大義，三等普賢也。所言一人者，初頓證實際之時，即文殊；今隨緣行行之時，即普賢，故名為一人也，此是通取內證外化也。若以內證外化不同，故文殊、普賢兩人；若以通取能證、所證及眾行不同，即為三人也。此大教意說也。謂大經題云：《大方廣》者，所說之法，故即遮那2>是也；佛者，能證之人也，故即文殊3>是也；《華嚴》4>者，隨緣之行，故普賢5>是也。此旦6>一佛二菩薩7>，即為三人也。若欲修行普賢行者，先窮真理，隨緣行行8>，即今行與古跡相應，如似閉門造車，出門合轍耳！」 〔注解...
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