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同袍     
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2.夫妻間的互稱。《文選.古詩十九首.凜凜歲云暮》:「錦遺洛浦,同袍與我違。」
長恨歌     
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椒房阿監青娥老。夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜,耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重,翡翠寒誰與共?悠悠生死別經年,魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客,能以精誠致魂魄;為感君王輾轉思,遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電,升天入地求之遍;上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山,山在虛無縹緲間。樓閣玲瓏五雲起,其中綽約多仙子。中有一人字太真,雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃,轉教小玉報雙成。聞道漢家天子使,九華帳裡夢魂驚;攬衣推枕起徘徊,珠箔銀屏迤邐開。雲鬢半偏新睡覺,花冠不整下堂來。風吹仙袂飄飄舉,猶似霓裳羽衣舞...
鶯鶯傳     
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犯的姿態,而以道德來責備張生,好似澆了一盆冷水,這是矛盾點之一。矛盾之二是,過了不久,鶯鶯卻命紅娘斂攜枕而至,而且:  嬌羞融洽,力不能運肢體,囊時端莊,不復同矣。  兩人同赴鴛帳之後,她伏在張生身畔哭泣:  嬌啼婉轉。……(張生睹)妝在臂,香在衣,淚光熒熒然。前後態度轉變之劇,不但令張生難以理解,想必讀者亦不易理解,但筆者歸結出此中之心理轉折如下:1. 鶯鶯本已被張生打動,故題「明月三五夜」相約在西廂,但因禮教觀念深植於心,也怪他不按正常程序求婚,卻想用私會的方式來追求她,所以臨陣反悔,改為責罵。2. 雖然她責備...
治喪     
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辦理喪事。《漢書.卷七二.龔舍傳》:「使者、太守臨斂,賜複祭祠如法。門人衰絰治喪者百數。」《儒林外史》第七回:「當下苟員外拗不過,只得聽他告了假,一同來家,替太夫人治喪。」
婿     
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稱謂:(1)稱女兒的丈夫。如:「女婿」、「賢婿」、「乘龍快婿」。南朝宋.劉義慶《世說新語.文學》:「裴散騎娶王太尉女,婚後三日,諸婿大會。」(2)妻子稱呼自己丈夫為「婿」。如:「夫婿」。唐.李商隱〈為有〉詩:「無端嫁得金龜婿,辜負香事早朝。」
扇枕溫被     
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晉代王延事奉雙親極為孝順,夏天先將枕席扇涼,冬天先以身體溫暖被,再請父母入睡。典出《晉書.卷八八.孝友傳.王延傳》。後比喻事親至孝。也作「扇枕溫」。
    
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摺疊。晉.左思〈嬌女〉詩:「上下絃柱際,文史輒卷襞。」唐.王勃〈銅雀妓〉詩二首之一:「錦不復襞,羅衣誰再縫。」
妙手空空     
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從空虛之入冥5>,善無形而滅影6>。隱娘之藝,故不能造其境,此即繫僕射之福耳。但以于闐玉周其頸,擁以,隱娘當化為蠛蠓,潛入僕射腸中聽伺,其餘無逃避處。」劉如言。至三更,瞑目未熟,果聞項上鏗然,聲甚厲。隱娘自劉口中躍出。賀曰:「僕射無患矣。此人如俊鶻,一搏不中,即翩然遠逝,恥其不中。纔未逾一更,已千里矣。」後視其玉,果有匕首劃處,痕逾數分。自此劉轉厚禮之。 〔注解〕 (1) 隱娘:唐朝人,俠女,相傳為德宗貞元中魏博大將聶鋒之女。十歲時,有尼挾以去,授以劍術。教成歸家,嫁磨鏡少年。 (2) 後夜:後半夜。 (3) 空空兒:相傳為唐代本領高強的劍俠。 (4) 躡:音ㄋ|ㄝˋ,追隨、跟蹤。 ...
預備     
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事前準備。《儒林外史》第二○回:「弟婦一倒了頭,家裡一個錢也沒有,我店裡是騰不出來,就算騰出些須來,也不濟事。無計奈何,只得把預備著娘的衣棺木都把與他用了。」《紅樓夢》第四○回:「恐怕老太太高興,索性把船上划子、篙槳、遮陽幔子,都搬了下來預備著。」也作「豫備」。
孝經     
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此哀戚之情也。三日而食,教民無以死傷生,毀不滅性,此聖人之政也;喪不過三年,示民有終也。為之棺槨、衣而舉之;陳其簠簋而哀戚之;擗踴哭泣,哀以送之;卜其宅兆而安措之;為之宗廟,以鬼享之;春秋祭祀,以時思之。生事愛敬,死事哀戚,生民之本盡矣!死生之義備矣!孝子之事親終矣!」
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