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基本學力測驗
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樣是「一分」；錯五題扣十三分、但五科都錯一題卻扣二十一分。高分群和低分群缺乏鑑別度。因而有反彈意見（譬如中央研究院統計科學研究所研究員林妙香[2]的《國中基測量尺及等化程序缺失》）。而教育部則預定於西元2009年（民國98年）採用新計分方式。 西元2009年的新計分方式為了解決前述量尺分數問題，目前教育部規劃將國中基測的滿分由六十分，提高到八十分，以提高高分群與低分群的鑑別度。2009年起，教育部將調整基測的量尺計分方式，由「非直線」改為「直線轉換」計分，再上加二十分，減少全對與錯一題的分數差距。前教育部主任秘書莊國榮指...
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退化作用(Regression)
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通常可能會出現小孩子般生氣、哭鬧、耍賴或撒嬌等行為及態度，逃避現實。這是典型的退行作用。 應用與舉例譬如一個成年人，當遇到困難無法對付時，便覺得自己身上的"病"加重了，需要休息，以此來退回到兒童時期被人照顧的生活中去，這就是無意識地使用精神防禦的退行機制。退行作用只會讓一個人的適應能力與理性思考能力變得更差，並且無助於問題的解決，甚至會影響人際相處、工作上的決策力與生存的意志力。 參考文獻Hayashi Tatsunori（無日期）。心理防衛機轉。2009年7月4日，取自：http://www.angelfire.com...
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發展
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坐臥起居作息語言行為的輪替表現。2. 學習性的改變:因為個體本身特定的經驗所導致的比較長期性的改變，譬如透過閱讀而獲得心理學方面的知識，經過練習而從不會游泳變成會游泳，受過幾次責罵處罰而從說實話變為說謊以逃避責罰。3. 發展性的改變:這是隨著年齡的增長而帶來的身心狀況和行為模式的改變。例如:受精卵經歷280天德孕育而長成3公斤重50公分高的胎兒，出生嬰兒經過12個月的成長，不但身高體重增加許多，而且開始會走路，會叫媽媽，牙齒漲出來了能吃飯了愛完躲貓貓，幼兒，小學生，中學生，大專學生不同階段的人，都隨著不斷的年齡改變而有所...
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自在
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2.佛教用語：（1）謂自由舒適。《法集要頌經》卷二：「除冥超神仙，善獲得自在。」（2）自我決定主宰。《中論》卷四：「人在眾中愧於涎出，而涎強出，不得自在，當知無我。」《金七十論．卷上》：「譬如父存時，兒不得自在。」（3）印度稱創造宇宙的天神，在佛教為天神之一。《阿毗達磨大毗婆沙論》卷一九九：「若謂自在更待餘因方能生者，便非自在如餘因故。」
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證嚴法師
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（註3）茲列舉部份作品如下： 講釋佛典三十七道品講義無量義經父母恩重難報經佛門大孝地藏經四十二章經法譬如水－－慈悲三昧水懺講記 慈濟發展真實之路─慈濟年輪與宗門慈濟法髓 語錄類靜思語靜思晨語齋後語 心靈成長靜思、智慧、愛行經知路清淨的智慧生命的至情人有二十難一秒鐘和一輩子自在的心靈人間菩薩心寬念純與地球共生息撒下好命的種子證嚴法師說故事系列 參考書目註1. 慈濟全球資訊網 http://www.tzuchi.org.tw/註2. 維基百科：釋證嚴 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%AD%8...
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聚歛性思考
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有固定的答案。 擴散性思考與聚歛性思考舉例思考分為聚斂性思考(主內)跟擴散性思考(主外)。擴散性思考譬如說「圓的東西有什麼？」，這問題可以想到許多答案，聚斂性思考則是給你「球、臉、太陽…等，想出他們的關聯？」，此答案便是圓。
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犀牛望月
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犀牛的角長在鼻子上，影響觀看東西，致使所見不全。語出《關尹子．五鑒》：「譬如犀牛望月，月形入角，特因識生，始有月形，而彼真月，初不在角，胸中之天地萬物亦然。」後比喻為長久盼望。如：「犀牛望月盼郎歸。」
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林世仁
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在哪裡──就在生活裡。所以我隨時都會打開我的「靈感天線」，然後，靈感就會在我無法預期的時刻自動現身。譬如說，刷牙時、洗澡時，尤其是躺在床上將睡將醒時，作夢偶爾也會靈光乍現（不過大多是詩）。 創作一定會碰到瓶頸，例如眼高手低、靈感半途失靈、故事卡住了，找不到解決方法、越寫越乏味等。我寫作的最大瓶頸是──靈感與成品之間的落差太大。一是量的落差，靈感點子越想越多，寫作速度卻跟不上，老在追寫舊東西（邀稿例外）。二是質的落差，有些故事寫出來沒有它在我腦海中那麼美，顯然文字還不夠好。有時，我想我最大的瓶頸可能是一個壞習慣：喜歡創作...
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種種
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各種、所有一切。[例]從前種種譬如昨日死，以後種種譬如今日生。
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芝蘭玉樹
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比喻優秀的子弟。語出《晉書．卷七九．謝安傳》：「玄字幼度。少穎悟，與從兄朗俱為叔父安所器重。安嘗戒約子侄，因曰：『子弟亦何豫人事，而正欲使其佳？』諸人莫有言者，玄答曰：『譬如芝蘭玉樹，欲使其生於庭階耳。』」後用作對別人子弟的讚美詞。《再生緣》卷一：「人間富貴榮華盡，膝下芝蘭玉樹齊。」
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貓頭鷹博士