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弱肉強食
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唐代由於佛教鼎盛，因此當時的文人及達官貴人，多與僧侶往來，互贈詩文。〈送浮屠文暢師序〉就是韓愈贈予僧文暢的文章。文中表達了他一貫擁護儒家仁義道統的立場。他認為：在天下未教化之初，人民和禽獸是沒有什麼不同的。後來聖人出現，治理天下，因為施行仁義和禮樂刑政，人民才得以安逸的生活，也正因為仁道，才能世世代代相傳而固守著傳統的文化，就像鳥兒，一低頭就是要覓食；一抬頭，就會環顧四方。野獸們大多藏身在隱僻的深山，很少出來活動。這都是因為害怕其他的動物會傷害自己，因而時時提高警覺，但是這樣的小心翼翼，仍然無法擺脫弱者被強者欺凌的危險，弱者之肉，就是強者的食物。現今我們得以過著安詳而閒暇自得的生活，與禽獸差別...
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文不加點
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03.五代漢．王定保《唐摭言．卷一三．敏捷》：「開元中，李翰林應詔草〈白蓮花開序〉及〈宮詞〉十首。時方大醉，中貴人以冷水沃之稍醒，白於御前索筆一揮，文不加點。」
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冠蓋雲集
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冠蓋指當官者的帽飾與車飾，借指達官貴人。「冠蓋雲集」形容許多達官貴人聚在一起。如：「董事長兒子結婚時，喜宴上冠蓋雲集，展現他豐沛的人脈關係。」清．徐珂《清稗類鈔．狷介類．程召南不謁權貴》：「京師固冠蓋雲集之地，名士之館於斯者，輒懷刺訪友，倒屣接賓，日不暇給。」
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朱門
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古代王侯貴族的府第大門漆成紅色，以示尊貴，後泛指富貴人家。唐．李約〈觀祈雨〉詩：「朱門幾處看歌舞，猶恐春陽咽管絃。」明．葉憲祖《易水寒》第一折：「且去朱門權寄跡，欲立功名自有期。」
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蹀躞
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4.輕薄無行的言語。《聊齋志異．卷四．胡世相公》：「若個蹀躞語，不宜貴人出得！何便言狐子？恐吾家花姐不懽。」
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裝模作樣
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01.明．劉宗同《人譜類記》卷下：「乃今好賭之風，偏盛於所號為縉紳士大夫者，儼然身列士班，裝模作樣，自我貴人也。」
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答應
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6.清時宮女有答應之稱，位在貴人之下，僅供使令。見《稱謂錄．卷一○．列宮．常在答應》。
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朱門酒肉臭
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形容富貴人家的奢華。唐．杜甫〈自京赴奉先縣詠懷五百字〉詩：「朱門酒肉臭，路有凍死骨。」
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達官顯要
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相似詞：達官貴人
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天誅地滅
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︰戮，殺。「天地誅戮」即「天誅地滅」。見「天誅地滅」條。
01.《水滸傳．第八○回》：「某等淹留大貴人在此，並無異心。若有瞞昧，天地誅戮。」
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貓頭鷹博士