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北方文學     
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文時代-春秋中葉五、六百年間地域-北方〈黃河流域〉句法-以四言為主，多短句疊字風格-取材於社會生活之質樸寫實文學〈近寫實〉，又為韻文之祖。
張九齡     
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人名。（西元678～740）字子壽，唐朝曲江人。官任拾遺時，曾於玄宗生日，進《千秋金鑑錄》。後為相，以正直著稱。其文學冠一時，詩勁煉質樸，寄託深遠，首創清淡之派；諤諤有大臣節。卒諡文獻。著有《曲江集》。
抱璞     
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2.戰國齊宣王欲任用顏斶，顏斶辭去，曰：「夫玉生于山，制則破焉；非弗寶貴矣，然太璞不完。士生乎鄙野，推選則祿焉；非不尊遂也，然而形神不全。斶願得歸，晚食以當肉，安步以當車，……。」見《戰國策．齊策四》。後比喻保持本有質樸淡泊的天性，不受爵祿誘惑。漢．蔡邕〈釋誨〉：「僕不能參跡于若人，故抱璞而優游。」
林泠     
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作的痕跡，詩句像提煉過了的口語，內容深刻，情感凝鑄，甚至帶一點兒冷峻」。羅行認為她的詩，給予人「純真質樸的感受」，有著渾然天成的「清新雋永的意境和興味」。9502123駱彥伶編輯
上為下效     
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此處所列為「上行下效」之典源，提供參考。 ＃漢．班固《白虎通．卷八．三教》1>教者，何謂也？教者，效也。上為之，下效之。民有質樸，不教而成。故《孝經》曰：「先王見教之可以化民。」《論語》曰：「不教民戰，是謂棄之。」《尚書》曰：「以教祗德。」《詩》云：「爾之教矣，欲民斯效。」 〔注解〕 (1) 典故或見於《春秋元命苞》。〔參考資料〕 《春秋元命苞》（據《太平御覽．卷三六○．人事部一．敘人》引）天人同度，正法相授。天垂文象，人行其事謂之教。教之為言效也，上為下效，道之始也。
彬彬文質     
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文采與質樸均備。後用以形容舉止文雅有禮。參見「文質彬彬」條。《群音類選．官腔類．卷七．繡襦記．催子赴試》：「知本末，重綱常，彬彬文質好行藏。」
養拙     
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涵養質樸的性情。《文選．潘岳．閑居賦》：「仰眾妙而絕思，終優遊以養拙。」唐．杜甫〈暮春題瀼西新賃草屋〉詩五首之二：「養拙干戈際，全生麋鹿群。」
斲雕為樸     
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語本《史記．卷一二二．酷吏傳．序》：「漢興，破觚而為圜，斲雕而為朴。」唐．司馬貞．索隱：「晉灼云：『斲理凋弊之俗，使反質樸。』」去除浮華，讓事物變樸實。唐．杜確〈岑嘉州集序〉：「聖唐受命，斲雕為樸；開元之際，王綱復舉。」也作「斫雕為樸」、「斲琱為樸」。
削木為吏     
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相傳上古人民性情質樸，法令簡易，雖畫地為牢，用木頭雕成獄吏，亦可以為治。《幼學瓊林．卷四．訟獄類》：「上古時削木為吏，今日之淳風安在？」後比喻獄吏殘酷苛刻，令人生懼。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「故有畫地為牢，勢不可入，削木為吏，議不可對。」也作「刻木為吏」。
樸直     
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質樸憨直。如：「此地民風樸直，與世無爭。」
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