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花言巧語     
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言巧語」。見「花言巧語」條。 01.明．沈采《千金記．第四七齣》：「你這小人，怎生出巧舌花脣，累他進退兩難存。」　參考詞語︰花嘴花舌注音︰ㄏㄨㄚ　ㄗㄨㄟˇ　ㄏㄨㄚ　ㄕㄜˊ漢語拼音︰huā zuǐ huā shé釋義︰猶「花言巧語」。見「花言巧語」條。 01.《石點頭．卷四．瞿風奴情愆死蓋》：「那鳳奴年已一十五歲，已解人事，見孫三郎花嘴花舌，說著渾話，把娘一扯說道：『進去進去，可恨這後生，在那裡調嘴，我們原不該出來觀看。』」　參考詞語︰巧言花語注音︰ㄑ｜ㄠˇ　｜ㄢˊ　ㄏㄨㄚ　ㄩˇ漢語拼音︰qiǎo yán huā yǔ釋義︰即「花言巧語」。見「花言巧語」條。 01.《崇禎本金瓶梅．第七五回...
視死如歸     
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春秋時，周室衰微，齊桓公以管仲為相，對內提升國力，對外率諸侯尊崇周天子的地位，阻止蠻族入侵，成為春秋時期五位霸主實力最為強大的一位。管仲做齊國宰相三個月時，曾針對官員的才能優劣向桓公提出意見，他認為：隰朋善於言辭進退，可以立為大行；甯戚善於開墾種植，開發地利，可以立為大司田；王子城父善於領兵，能夠激勵士氣，讓士兵們不畏死亡，衝鋒陷陣，可以立為大司馬；賓胥無決斷獄訟十分公正，不會濫殺無辜，可以立為大司理；東郭牙能夠犯顏直諫，不怕得罪君王，可以立為大諫之官。論到管仲自己時，他認為上述五人，每個人個別的才能都比自己強，但若桓公想要稱霸諸侯，只有自己可以輔助桓公做到。桓公聽了管仲的話後，十分贊同，便按...
盤旋     
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1.周旋進退。《淮南子．氾論》：「夫弦歌鼓舞以為樂，盤旋揖讓以脩禮。」《西遊記》第一五回：「來來往往，戰罷多時，盤旋良久，那條龍力軟筋麻，不能抵敵。」
無濟於事     
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※宋．劉摯〈論分析助役〉（據《宋文鑑．卷五七》引）若夫馮京、王珪同列預政，皆依違自固，不扶顛危。雖心悟其非而無所捄正，己之進退又媕婀而不決，皆非所謂輔臣之體。臣四海之內，孤立獨進，陛下過聽，任以風憲。嘗切思之，近歲臺諫官1>疊以言事罷免2>，豈其言皆無補於事歟？豈皆願為訐激險直之語，以自為名而絜去歟？嘗以謂欲言政府之事者，其譬如治湍暴之水，可以循理而漸道之，不可以隄防激鬥而發其怒。不惟難攻亦為患滋大。 〔注解〕 (1) 臺諫官：專司諫諍之職的官吏。 (2) 罷免：罷黜、免官。
外強中乾     
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《左傳．僖公十五年》（晉侯）三敗及韓。晉侯謂慶鄭曰：「寇深矣，若之何？」對曰：「君實深之，可若何？」公曰：「不孫。」卜右，慶鄭吉，弗使。步揚御戎，家僕徒為右，乘小駟，鄭入也。慶鄭曰：「古者大事，必乘其產：生其水土而知其人心，安其教訓而服習其道，唯所納之，無不如志。今乘異產以從戎事，及懼而變，將與人易。亂氣狡憤1>，陰血周作，張脈僨興2>，外彊中乾。進退不可，周旋3>不能。君必悔之。」弗聽。……秦獲晉侯以歸。 〔注解〕 (1) 亂氣狡憤：體內狂亂不順之氣，暴戾而煩躁。 (2) 僨興：突起。僨，音ㄈㄣˋ。 (3) 周旋：在戰場上周折迴旋。
天經地義     
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根據《左傳》記載：魯昭公二十五年的夏天，叔詣和晉國趙鞅、宋國樂大心、衛國北宮喜、鄭國游吉等在黃父會盟，商討安定王室的事情。趙鞅令諸侯的大夫們給周天子輸送糧食，準備好戍守的將士，並說：「明年將要送天子回王城。」子太叔游吉進見趙鞅，趙鞅問他揖讓進退的禮節。子太叔回答：「這是儀，不是禮。」趙鞅再問：「那什麼叫做禮呢？」子太叔回答說：「我曾聽先大夫子產說過：『禮，是上天的規範，大地的準則，人民的行事依據。』天地的規範準則，人民就加以效法。」後來「天經地義」這句成語，就從《左傳》文中「天之經也，地之義也」演變而出，指天地間原本如此而不容改變的道理。
漠不關心     
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屢有啟迪，疑上公漫無可否，故連年堅欲求去，臺下之所知也。特為貴邦風俗所拘，事事皆藉他人為主，非似中華進退皆自裁酌，欲去則翩然高舉，無有以絛籠之者。是故身雖勉留，居常怏怏。 〔注解〕 (1) 榮瘁：榮華富貴或勞累失意。瘁，音ㄘㄨㄟˋ，困病，失意。 (2) 祿食：官吏的俸祿。
井井有條     
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02.《封神演義》第五三回：「話說鄧九公看子牙兵按五方而出，左右顧盼，進退舒徐，紀律嚴肅，井井有條，兵威甚整，真堂堂之陣，正正之旗。」
委靡不振     
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形容頹喪消沉，士氣低落。《明史．卷二○九．馮恩列傳》：「刑部尚書王時中進退昧幾，委靡不振。」也作「萎靡不振」。
行列     
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直的稱行，橫的稱列。行列指排列的次第。《史記．卷二四．樂書》：「行其綴兆，要其節奏，行列得正焉，進退得齊焉。」
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