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因材施教
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孔子晚年回到了魯國，致力於古代典籍的整理，並從事教育工作，不但開平民教育之先河，也成為歷史上最偉大的教育家。他有許多創新的教育觀，其中「因材施教」的主張對後世影響至鉅。例如《論語．為政》中記載了子游、子夏曾分別向孔子請教孝道，孔子給了兩人不同的答案。子游雖能奉養父母，但少了敬，所以孔子回答時，強調了「敬」的重要。子夏在侍親態度欠佳，所以孔子強調愉悅容色的重要。也就是說兩人雖然問了一樣的問題，但孔子針對個別欠缺的部分作回應，所以會有不同的答案。另外，在〈雍也〉篇中孔子直接提出「中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也」，這也說明了應依循個別的不同資質予以施教，才能有成效。孔門弟子三千，分列於...
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異曲同工
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〉以獻，拜為郎。後奉使西南，轉遷孝文園令。相如之賦，詞藻瑰麗，氣韻排宕，為漢賦辭宗，影響當代及後世甚鉅。
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眾志成城
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眾人一心，力量堅固如城。比喻團結一致，同心協力。清．梁章鉅《歸田瑣記．卷二．炮說》：「故曰兵無常形，地無常勢，果能眾志成城，則又何炮之不可用乎！」也作「眾心成城」、「眾心如城」。
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如數家珍
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好像計數自家所珍藏的珠寶一樣。比喻敘述事物明晰熟練。清．梁章鉅《歸田瑣記．卷四．鄭蘇年師》：「本朝之顧亭林、魏叔子、陸桴亭諸公著作，靡不貫串，如數家珍。」清．田雯《古歡堂雜著．卷二．論五言律詩》：「放翁意摹香山，取材甚廣，作態更妍，讀去歷歷落落，如數家珍。」也作「若數家珍」。
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裹足不前
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05.清．梁章鉅《歸田瑣記．卷一．容園》：「（容園）本江畹香中丞之舊宅。余初以少賤，不得其門而入。及為張觀察所得，又以素無謀面之雅，裹足不前。」
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急公好義
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熱心公益，喜愛助人。《官場現形記》第三四回：「此次由上海捐集鉅款，來晉賑濟，急公好義，已堪嘉尚。」
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仁至義盡
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04.清．梁章鉅《歸田瑣記．卷五．隆科多》：「我朝之恩禮故舊，仁至義盡，蓋史冊所未聞也。」
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家徒四壁
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林賦〉以獻，拜為郎。後奉使西南，轉遷孝文園令。其賦作詞藻瑰麗，氣韻排宕，為漢賦辭宗，影響當代及後世甚鉅。
(3) 之：往。
(4) 徒：只有。
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開卷有益
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04.清．梁章鉅《歸田瑣記．卷七．燈謎》：「孫，打子產；日躔大梁之次，打離婁；帝高陽之苗裔，帝高辛之苗裔，打龍子。余謂之曰：『如日躔大梁之次，未免太典，須得天文家來猜矣。』渠曰：『誰家沒得時憲書乎！』余為語塞，以是信開卷有益之言為不謬。」
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摩肩接踵
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見「摩肩接踵」條。
01.宋．鄧牧《伯牙琴．代旌德觀祭先賢文》：「噫！何地無材，何代無賢，況東南之鉅邦，宜接踵而摩肩。」 參考詞語︰肩摩踵接注音︰ㄐ｜ㄢ ㄇㄛˊ ㄓㄨㄥˇ ㄐ｜ㄝ漢語拼音︰jiān mó zhǒng jiē釋義︰即「摩肩接踵」。見「摩肩接踵」條。
01.元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷二八．嘲回回》：「一日娶婦，其昏禮絕與中國殊，雖伯叔姊妹，有所不顧。街巷之人，肩摩踵接，咸來窺視。」
02.清．薛福成《庸盦筆記．卷六．幽怪二．荒徼人鬼雜處》：「終日人鬼雜處，肩摩踵接，不相畏避，亦不相聞問。」
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貓頭鷹博士