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艾德華個人偏好量表
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求援（succorrance,Suc）：希望獲得別人幫助、鼓勵、支持，遇到有困難時，渴望他人的同情與關心。9.支配（dominance,Dom）：領導團體活動，之配或影響他人的傾向，常為個人的主張辯護，希望能為他人所接受。10.自貶（abasement,Aba）：自覺不如他人，對自己行為常有愧疚之心，在尊長前常有畏縮不安傾向。11.慈愛（nurturance,Nur）：待人寬厚、仁慈、富有同情心，對於有困難或遭遇不幸的人，有樂於幫助的傾向。12.變異（change,Cha）：喜歡做新鮮的事，喜結交新朋友，艾好旅行或其他新...
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關注
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關心注意。如：「多關注親人的健康。」也作「關垂」。
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無條件正向關懷
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定義無條件正向關懷(unconditional positive regard)指諮商師對於當事人表達真切的關心、接納與尊重，是一種無占有性的關懷，且尊重他擁有自由表達的權利，不針對當事人的情感、想法和行為做出個人主觀評價，相信當事人自己有能力找到修正不適當行為的辦法與途徑。無條件正向關懷是Carl Rogers個人中心治療的重要觀念，以Rogers的觀點，我們之所以會尊重及幫助當事人，是相信其有自我成長、自我指導的潛力，諮商師應支持他們發展獨特的自我。治療師重視且溫暖的接納當事人而不附帶任何的條件，若關懷是為了治療者...
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休戚相關
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《國語．周語下》曾提到一段故事：孫周是晉襄公的曾孫，因為受到在位的晉厲公排擠，而避難到周王室，擔任單襄公的家臣。他當時雖然年紀輕，但卻為人忠厚，做事合於義理，即使遠走他鄉，對於晉國的一切仍然非常關心。聽到晉國有不好的消息，總是跟著感到悲傷；而聽到晉國有可喜的事情，心情也會跟著感到高興。單襄公看得出來孫周是個才德兼備的青年，前途光明無限，因此在病重的時候，叮嚀兒子單頃公說：「要好好善待晉國的公子，因為他雖然身處異鄉，但卻非常關心晉國的一切，不忘其本，自覺與晉國的榮辱安危互相關聯。現在的晉厲公是個昏君，將來孫周一定會回國去接任國君，繼承王位，所以你一定要好好對待他。」後來，晉國發生叛亂，厲公被殺，...
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大惑不解
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近義:不可思議,百思不解反義:大徹大悟,心領神會,恍然大悟,茅塞頓開,頓開茅塞,豁然貫通辨似: 「大惑不解」及「百思不解」都有對某事無法理解的意思。 「大惑不解」側重於心有迷惑而無法理解；「百思不解」側重於反覆思量仍無法理解。 大惑不解 百思不解 辨似例句 ○ ㄨ 我看你是～，才無法體會出她對你的關心。 ㄨ ○ 這道數學題明明很簡單，我為什麼會～，無法明白解題的關鍵呢？
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行為主義
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，也可以是指所謂的“社會性強化物”(social reinforce)——就是人與人互動中的一些溫暖關心的舉止，也許是誇獎、一個溫暖鼓勵的眼神、拍肩、擁抱等等，可以讓人覺得自己受到關愛與重視；當然，教育或管教的最後，都希望孩子能夠不藉外力或外物酬賞的肯定，而能自己促動自己、自動自肯定白己，就是所謂的“自我強化”(self- reinforcement)，像許多人會主動去幫助他人、從事自己喜愛的嗜好，是因為自己想做，而且也在活動中覺得“自我酬賞”(self- rewarding)。 2、系統脫敏療法(systematic...
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佛洛依德
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1970年代以前，女性教育權的斲傷，並徒增女性進入傳統以來由男性主導之社會場域的障礙。雖佛氏論點受到關心女性平權人士質疑，然如朱立葉·米契爾（Juliet Mitchell）、南西·查德羅（Nancy Chodorow）、潔西卡·班哲明（Jessica Benjamin）、珍·蓋洛普（Jane Gallop）、珍·弗萊斯（Jane Flax）等女性主義理論|女性主義理論家，認為精神分析理論與女性主義所謀者並不分馳，可如面對如其他理論傳統，將其納為己用，去除其中性別歧視成分。另一女性主義者舒拉米斯·費爾史東（Shulami...
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關懷
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關心、牽掛。《南史．卷一九．謝靈運傳》：「理人聽頌，不復關懷，所至輒為詩詠以致其意。」
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建構教學
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腦創建的。由於我們的經驗以及對經驗的信念不同，於是我們對外界世界的理解也是各不相同的，所以建構主義更關心如何以原有的經驗、心理結構和信念為基礎來構建知識。因此建構教學的教師角色，只是教學活動促進者，而不是教學活動的主控者，其任務在協助學生建構自己的知識，所以教師採用的評量方式，可能各式各樣都有，而不再只有紙筆式評量。所以，建構教學的老師，必須不斷的反省及調整自己的教學內容、方式和評量，才能在建構教學環境中養成學生自我學習的能力。然而傳統教學亦有其優點，建構教學亦有其長處；若以建構式教學取代傳統教學是有些強人所難，因此，如...
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學生次級文化
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本身並無明顯特徵。(陳嘉陽，2012) 學生次級文化具有和主流文化相同的特徵，但更有獨特的面貌，如關心特定的活動、主題，以別於主流文化。由於年齡相仿的學生面臨相同的情境（例如完成學校作業、通過考試、應付父母的威權、心理的困擾⋯等），經由彼此的相處與社會互動，將會發展或形成一套特有的價值觀、態度與生活方式。 學生次級文化的形成 學生次級文化的形成可從個人、學校及社會三方面加以探討(李佳玲，2002)：個人方面：學生在身心各方面所表現出的獨特性質將形成其次級文化中的某種特色。學校方面：學校氣氛、師生關係以及同儕團體的規...
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貓頭鷹博士