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傳聲筒
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2.違背客觀的立場，專為特定的對象作宣傳。如：「新聞媒體追求客觀、公正的報導，而不應淪為附和政權機構的傳聲筒。」
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一唱百和
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比喻響應附和的人很多。參見「一倡百和」條。《野叟曝言》第五二回：「項掛百八念珠，手執九龍錫杖，一唱百和，宣卷譚空，鐃鈸鐘鼓，聲喧若沸。」
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保殘守缺
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不全的經文，懷著害怕蒙受個人損失的私心，沒有服從真理和勇於改正的公心，或是因為妒嫉不去考究真相，只知附和他人，隨口議論是非，難道不可悲嗎？後來「抱殘守缺」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻固守舊有事物或思想，而不知改進變通。
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不懂
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不明白、不了解。《紅樓夢》第五四回：「所以我們從不許說這些書，丫頭們也不懂這些話。」《文明小史》第五○回：「那小生唱不多幾句，底下便鬨然叫起好來。勞航芥雖是不懂，卻要隨聲附和，把巴掌拍得一片聲響。」
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矮人觀場
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比喻隨聲附和，毫無己見。清．李漁《閒情偶寄．卷四．演習部．選劇》：「最有識見之客，亦作矮人觀場。」也作「矮子看戲」。
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吠形吠聲
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一隻狗看見人吠叫，其他的狗也跟著叫。比喻世人不辨真偽，盲目附和傳說。也作「吠影吠聲」。
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倡和
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2.一人先提議，他人再附和。《左傳．昭公十二年》：「外內倡和為忠，率事以信為共，供養三德為善，非此三者弗當。」《儒林外史》第四一回：「一個封袋上寫著『程儀』，一本書、一個詩卷，知縣看了，知道他也和本地名士倡和。」
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心癢難搔
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形容心中情緒浮動不定，無法克制。《文明小史》第三四回：「又附和著恭維敏生幾句，把一個書賈王毓生抬到天上去了。不由得心癢難搔，櫃臺裡取出十兩銀票，請他們到北渚樓吃飯。」也作「心癢難撓」。
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強弩末
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都無法吹動。若以如此軍力去對抗以逸待勞的匈奴，沒有任何勝算。朝中其他大臣聽了韓安國的一番論述，都紛紛附和，於是漢武帝便與匈奴結下了友好之盟。後來「強弩之末」這句成語，就從《史記》文中「彊弩之極，矢不能穿魯縞」演變而出，用來比喻原本強大的力量已經衰竭，不能再發揮效用。
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容容
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1.苟且敷衍，隨眾附和。《史記．卷九六．張丞相列傳》：「其治容容，隨世俗浮沉。」《漢書．卷八四．翟方進傳》：「朕誠怪君，何持容容之計，無忠固意。」
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貓頭鷹博士