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中國畫
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即中國傳統的繪畫。使用的工具材料為毛筆、墨硯、顏料和宣紙絹布。可分為人物、山水、界畫、花卉、禽鳥、走獸、蟲魚等畫科，及工筆、寫意、鉤勒、沒骨、設色、水墨等技法形式。取景布局視野寬廣，不拘泥於焦點透視，在世界美術領域中自成獨特體系。[例]留白是中國畫中常見的構圖特色。 △國畫
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如雷在耳
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此處所列為「如雷貫耳」之典故說明，提供參考。「如雷貫耳」指像雷聲傳入耳朵樣響亮，比喻人名氣很大，眾所共聞。這句成語常見於戲曲小說中，如元代鄭廷玉所寫的戲曲《楚昭公》，故事中寫到春秋時吳王闔閭珍愛的一把寶劍飛入楚國，為楚昭公所得。吳王屢次向楚昭公索劍，楚昭公都不肯還。吳王一氣之下，便下了戰書，結果楚國被吳國伍子胥等人打得大敗。楚國大夫申包胥，前往秦國商借救兵，但秦王不肯出兵，申包胥就在秦國痛哭七天七夜。秦昭公看申包胥日夜號哭，忠烈動人，心受感動，於是答應借申包胥十萬雄兵，命姬輦為主帥，助楚昭公復國。姬輦向申包胥報到時，申包胥即說：「久聞元帥大名，如雷貫耳。蒙秦王憐憫，發兵相救，有勞元帥領兵前往，...
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立體交叉
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道路或鐵路各自或相互交叉時，利用高架橋或地道使不同來向的車輛能各自從不同的路線穿叉而過。常見有二層或多層的設置。有節省時間，維持交通順暢等之便。
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打罵
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毆打責罵。如：「教育小孩若能多以鼓勵代替打罵，相信可以收到不錯的效果。」《儒林外史》第八回：「我每常見這些教書的先生也不見有甚麼學問，一味妝模做樣，動不動就是打罵。」
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橿鳥
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動物名。鳥綱雀形目鴉科。體型小於烏鴉，全身深紫色，羽毛為黑、白、藍等顏色混雜，翅膀上有藍色斑點。常見的橿鳥分布於歐亞大陸，臺灣山區亦可見到。
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討論法
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後找幾位代表發言就算了事，真正的「討論」應該是指全體參與者處在平等的立足點上，所進行的有目的的談話。常見討論類型有:辯論；論文發表、腦力激盪，甚至有關情意學習的會心團體、感性訓練和角色扮演也可以算在內。討論法不同於其他教學法，根據對此法頗有研究的西方學者-Gall M. D.的認定，所謂討論法必須具有以下五點特性:1. 必須有一群人:這群人最好是六至十人左右，他們各自扮演不同的角色而且彼此影像著。2. 必須有特定的時空:此一時空足以容納上述那群人。3. 必須有一定的溝通程序:此一溝通程序就是博弈理論(Game theor...
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水綿
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一種綠藻類植物。絲狀體圓柱形，表面黏滑，常成堆地浮在水面。細胞內有葉綠體，呈帶狀，為常見的淡水生物。
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藕斷絲聯
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此處所列為「藕斷絲連」之典故說明，提供參考。藕是一種常見可食的植物，它是蓮的根狀莖，橫生在水底的泥土中，肥大有節，中空有孔。因為切開來中間有細絲相連，常被用來比喻兩者表面斷絕關係，實際上卻仍有牽連。唐代詩人孟郊的〈去婦〉詩中，描寫棄婦內心的惆悵與哀怨。前四句：「君心匣中鏡，一破不復全。妾心藕中絲，雖斷猶牽連。」意思是說:夫君的心有如鏡子，破了就難以復原；而自己的心有如藕絲，藕雖然斷了，但絲仍相連。詩裡用「匣鏡」與「藕絲」作對比，表示郎心如鐵及自己的不捨。後來「藕斷絲連」這句成語就從這裡演變而出，比喻沒有完全斷絕關係。
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手忙足亂
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此處所列為「手忙腳亂」之典故說明，提供參考。在所引典源中，禪師開示信眾，開悟須要及時，不能耽誤，切莫等到報應當頭，才如落入滾水鍋中的螃蟹那般忙亂慌張，即使生有八足也不管用。這裡的「手腳忙亂」是忙亂慌張、舉止失措的意思。後來成語演變作「手忙腳亂」。常見於戲曲、小說中。如元．關漢卿《蝴蝶夢》第二折：「撲咚咚階下升衙鼓，諕的我手忙腳亂。」《三俠五義》第九回：「眾人不知有何用處，只得按著吩咐的樣子盪起。一個個手忙腳亂，整整鬧了一夜，方才盪得。」均是同樣的用法。而另在《五燈會元．卷一一．鎮州大悲和尚》中也可見到「手忙腳亂」一詞，此處有僧人問禪師，如何才是佛菩薩的大悲之境？禪師回答「手忙腳亂」，意思是佛菩...
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肝癌
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發生在肝臟的惡性腫瘤。以原發性肝癌居多，繼發性肝癌主要由消化道或其他器官惡性腫瘤轉移而來。患者有全身倦怠、厭食、腹痛等症狀。[例]肝癌是亞非地區常見的癌症，年齡愈大，發生率愈高。
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貓頭鷹博士