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行尸走骨     
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此處所列為「行屍走肉」之典源,提供參考。 晉.王嘉《拾遺記.卷六》任末1>年十四時,學無常師,負笈2>不遠險阻。每言:「人而不學,則何以成?」或依林木之下,編茅為菴,削荊為筆,剋樹汁為墨。夜則星望月,暗則縷麻蒿以自照。觀書有合意者,題其衣裳,以記其事。門徒悅其勤學,更以靜衣易之。非聖人之言不視。臨終誡曰:「夫人好學,雖死若存;不學者雖存,謂之行尸3>走肉耳!」河洛秘奧,非正典籍所載,皆注記於柱壁及園林樹木,慕好學者,來輒寫之。時人謂任氏為「經苑」。 〔注解〕 (1) 任末:字叔本,東漢蜀郡繁人,生卒年不詳。少習《齊詩》,遊京師,教授十餘年。為郡功曹,辭以病免。後奔師喪,於中道病故。 (2...
江皋     
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江邊、江岸。《楚辭.屈原.九歌.湘君》:「鼂騁騖兮江皋,夕弭節兮北渚。」《文選.謝靈運.從游京口北固應詔詩》:「遠巖蘭薄,白日麗江皋。」也稱為「江干」。
撐場面     
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勉強維持表面的排場、局面。[例]他擔心這部影片首會的觀眾太少,不得已只好把親朋好友都找來撐場面。
機率錯誤概念     
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解題方式,導致許多錯誤觀念的衍生。 錯誤決策 代表性所謂代表性意旨,樣本會代表母群體的分配,或者可反出一個事件的發生機率,因此樣本代表母群體即為代表性,也:可稱為該事件發生的可能性。但有一些人則認為樣本與事件發生的機率無關,舉例而言,抽到黑白球的機率為各半,當已連續出現五次白球後,人們會預測將出現黑球,此種觀念也可稱為賭博者的謬誤,或稱為平衡策略,即為未出現者較可能出現,以來平衡其各半出現的機率。(註1) 可獲得性此類型是在判斷一個個體的發生機率時,回憶起先前的實例事件,因此則依照著過去的經驗來影響對於個體的判斷,舉例...
母女關係:以文本為關係     
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○年代以後,愈來愈多的女作家活躍於文壇,她們描寫的母女關係也愈來愈多樣性,發展出不同典型的母女角色,照出各種實驗性的文學寫作形式。而關於台灣女性文學史的建構與研究,從零星的散論到專書的著作,迄今亦累積不少成果。研究成果歸納出不同時期女性小說的創作特色,其中,八、九○年代女性自主意識的主題、探索女性情慾的議題等時代特色,成為評論者論述的焦點。隨著不同時期女性書寫風格的轉變,女作家筆下的母親形象以及女兒形象亦隨之翩然起舞,間接影響到小說情節中若即若離的母女角色互動模式。母女關係從古到今的模型變化,不僅展露出女性自我認同的多...
鍾肇政     
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灣「大河小說」創作的第一人。其長篇小說可分兩大系列,一是自傳體小說,從終戰前夕一位知識青年的成長,反時代與社會之蛻變,《濁流三部曲》為其代表;另一系列為歷史素材小說,道出受日本統治五十年來的歷史,以《臺灣人三部曲》為代表,描寫霧社事件的《馬黑坡風雲》、《高山組曲》也可歸屬此類別。短篇小說,明確呈現了他勇於接受新事物、不斷自我成長之特色。在1957年,他曾發表《文友通訊》,是戰後第一份作家聯誼性的通訊媒介。另有數部日本文學翻譯及日據時代臺灣作家等作品。 作品《魯冰花》《濁流三部曲》《台灣人三部曲》《高山組曲》等長篇小說編...
戲院     
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出售門票,放電影或戲劇、歌舞等表演,以供觀眾欣賞的場所。如:「每逢強檔新片上首週,戲院總是大排長龍。」
種花     
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1.培植花草。唐.白居易〈和元八侍御升平新居四絕句〉四首之一:「忽驚樹新開屋,卻似當簷故種花。」
羊角     
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3.棗樹。南朝梁.簡文帝〈賦詠棗〉詩:「風搖羊角樹,日雞心枝。」
薈蔚     
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1.草木繁密的樣子。宋.李格非《洛陽名園記.水北胡氏園》:「其間林木薈蔚,煙雲掩,高樓曲榭,時隱時見。」
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