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弧光燈
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用電弧做為光源的燈具，主要指碳質電極在氣體中產生的電弧。光度強，且光色接近日光。多用於需要高亮度的電燈中，如探照燈等。
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瑪莉蓮˙羅賓遜
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作之齡來得早，卻也凋零得快。《管家》說記憶就是失落感，「我會發現那些我賴以為生的東西，只不過是它們的映像和幻影。」老調雖老調，但卻很耐聽，因為羅賓遜唱的不是流行版，她寫（管家）是從骨髓血肉裡發出的古典版，經久不逝的女性家族哀愁，一種關於詩的花腔版，小說家一生至少得做一回的詩藝公演示範。編輯9502112于佳琳
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蘭亭詩
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永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修褉事也。群賢畢至，少長咸集，此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水。列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趨捨萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，蹔得於己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨係之矣。向之所欣，俛仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；...
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鄧雨賢
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本姓氏為東田曉雨。1944年6月11日，因肺癌與心臟之併發症病逝，享年僅39歲。他所創作的歌曲不但反映當時台灣人的社會情景和貼近人心，且歷久不衰。回顧鄧雨賢的一生雖然十分短暫，但是鄧雨賢在藝術上的成就卻超越了時空，並且在不同的時代為台灣人帶來新的記憶。 參考書目(註1)李映慧。 四、月、望、雨－鄧雨賢。 國立編譯館(註2)王櫻芬(2008)。聽見臺灣-試論古倫美亞唱片在臺灣音樂史上的意義，頁169-196
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應接無暇
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此處所列為「應接不暇」之典源，提供參考。 南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》王子敬云：「從山陰1>道上行，山川自相映發2>，使人應接不暇。若秋冬之際，尤難為壞。」 〔注解〕
(1) 山陰：地約在今浙江省紹興縣，因位在會稽山之北，故名山陰。陰，水之南、山之北。
(2) 映發：照映。
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底片
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照相時用來映入影像的底板，照相館通常用玻璃質做的乾片，普通攝影機則用賽璐珞做的軟片。
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國豔天香
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花中無比方。豔夭宜小院，條短稱低廊。本是山頭物，今為砌下芳。千叢相向背，萬朵互低昂。照灼連朱檻，玲瓏映粉牆。風來添意態，日出助晶光。漸綻臙脂萼，猶含琴軫房。離披亂剪綵，斑駮未勻妝。絳焰燈千炷，紅裙妓一行。此時逢國色，何處覓天香。恐合栽金闕，思將獻玉皇。好差青鳥使，封作百花王。
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首輪
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影片首次播出。如：「首輪播映權」、「首輪影片」。
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綝纚
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2.盛飾的樣子。東漢．張衡〈思玄賦〉：「冠嵒嵒其映蓋兮，珮綝纚以煇煌。」
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遺臭萬世
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不能重務實而崇尚清談，品評人物之風盛行。《世說新語》就是記述當時文人名士的言談、風尚、軼聞和遺事，反映了各種人物的風貌。內容分為德行、言語、政事、文學等三十六類，每類收若干則，全書共有一千多則。書中除了反映士人們的思想言行，以及上層社會的生活面貌外，更善用了比喻、對照、誇張、描繪等文學修辭技巧。在〈尤悔〉篇中提到東晉大將桓溫，有一次在休息時躺著對親信們說：「像現在這樣冷冷清清的，毫無作為，將要被晉文帝和景帝所恥笑了。人生在世，不應當這樣沒沒無聞。」接著忽然坐起來說：「難道我就這樣既不能讓美名流傳於後世，也不能讓惡名永遠流傳後世嗎？」由此可以看出，桓溫認為要讓美名流芳後世，是不容易；但是如果能讓...
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貓頭鷹博士