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裴斯塔洛奇     
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想,根據 兒童的「起點行為」,才能進行輔導,而且要由他們自己的 感官及領悟力告他們,才是真的。(二) 教育方法:直觀教學法。由「數、形、語」式的教學、三原則皆以具體 實物為主。(三) 教育內容:1.知識的直觀:依據感官唯實論與經驗主義主張,贊同自然環境的「 直觀」,希望教育予以「心理化」(邏輯)。2.品德上的直觀:身教不諸語言,使學生有所感染。(1).倔強及脾氣壞者予以體罰(2).有了愛,體罰反而使學童...
閉口無言     
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見顏氏好欺侮,分家產的時候,故意把一個老僕阿寄分給三房。結果阿寄奮力營生,做起漆的生意,賺了錢回來告顏氏,又急忙外出。這事被徐氏兩兄弟知道後,反向顏氏冷諷熱嘲一番,顏氏被他們兩人東一句,西一言,說的是「啞口無言」。可見「啞口無言」不是一般情形的沉默不語,而是要有遭人質問或駁斥為前提的。
木猋     
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用乾淨的玻璃杯/關住一只可愛的螞蟻……/玩倦了/掀開杯子/用手指大力壓死螞蟻/意外就是這樣」,彷彿控了在這個體積龐大的時代眼中,不論個人如何忙碌奔走,也不過就是一隻螞蟻。在《什麼乘3》的命題裡,找不到具體的快樂來擴充增倍,他疑問著:「結果,會有一種感傷/流於感官之外/而不會流淚……而妳是美/美的是什麼」。木焱在詩中不相信許多事物,他的全部就是1/3的詩人,1/3的情人和1/3的讀者。他詩人的身份曾經是他的全部,後來被劃掉成了部分,所有的「我」排成一列,有些被扭曲了,有些被壓扁,還有粗劣的以及殘缺的種種。他的情人種類至始...
被告     
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被人起而為訟當事人。與原告相對。《初刻拍案驚奇》卷一○:「二生就討過筆硯,寫了息詞,同著原告、被告、中證、一干人進府裡來。」《老殘遊記二編》第七回:「不過被告一口咬定,須要老兄到一到案就了結的。」
迫如星火     
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慢3>;郡縣偪迫,催臣上道4>;州司臨門,急於星火。臣欲奉詔奔馳5>,則劉病日篤6>,苟順私情,則告7>不許,臣之進退,實為狼狽8>。……願陛下矜愍愚誠,聽臣微志,庶劉僥倖,保卒餘年。臣生當隕首,死當結草,臣不勝犬馬怖懼之情! 〔注解〕 (1) 具表聞:詳盡地上表奏聞。 (2) 切峻:急切嚴峻。 (3) 逋慢:逃避怠慢。逋,音ㄅㄨ,逃避。 (4) 上道:啟程。 (5) 奔馳:奔赴急馳。 (6) 日篤:病勢日漸沉重。 (7) 告:答覆。 (8) 狼狽:比喻情勢窘迫,進退兩難。〔參考資料〕另可參考:《文選.卷三七.表上》所引之晉.李密〈陳情表〉,內容稍有不同。
千丈一落     
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此處所列為「一落千丈」之典故說明,提供參考。唐代文學家韓愈聆聽穎師彈奏古琴後,寫下這首〈聽穎師彈琴〉詩,內容表面上描擬琴聲的高低起伏,並且說心中的感動,一方面則暗喻宦海的浮沉。其中「躋攀分寸不可上,失勢一落千丈強」兩句,以攀登高山突然摔落,來形容琴聲由高音驟然下降到很低,比喻為官要小心謹慎,不能大意,否則一失足就會摔下千丈深的谷底。後來「一落千丈」被用來比喻成績、地位、景況、情緒、或聲望等急遽下降。
證詞     
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證明事實的言詞。如:「檢察官根據證人的證詞將歹徒以搶奪罪嫌起。」
五裂四分     
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此處所列為「四分五裂」之典故說明,提供參考。「四分五裂」原指四方受敵,國土易被分解割裂。這個成語出自《戰國策.魏策一》。戰國時張儀在秦國任相國,受秦惠王重用,主張以連橫之策遊說六國,打算讓六國背叛合縱之約以事秦。張儀到魏國遊說魏王,想讓魏國首先事秦,讓其他各國效法跟進。張儀告魏王說:「魏國土地縱橫不到一千里,士兵不超過三十萬。四周地勢平坦,暢通四方的諸侯國,又沒有名山大川的阻隔。從新鄭到大梁只有二百多里,兵馬飛馳,不用花多少力氣就可以到達。南邊和楚國接境,西邊和韓國接境,北邊和趙國接境,東邊和齊國接境,士兵必須駐守四面邊疆,總計防守邊塞堡壘的人不下於十萬。剩下可以和敵人對壘,保護國家安全的部...
大繆不然     
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中憤發的精神,完成太史公書,即現在的《史記》。司馬遷受刑後,他的老朋友益州刺史任少卿寫了封信給他,告他賢臣應有的作為。司馬遷看了後也回信,陳述對李陵之事的觀點以及受辱的經過。並說自己一向對皇帝忠心耿耿,努力做好應盡的職責,卻發生這種「大謬不然」的事,情何以堪?決定學習屈原、左丘明、孫武等古人,發憤著書,以成一家之言。「謬」是錯誤的意思,「大謬不然」指事情十分荒謬,錯得離譜。後來「大謬不然」演變為成語,就用來指大錯特錯,與事實完全不符。
二二八事件     
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民國三十四年八月日本無條件投降,國民政府派陳儀為臺灣行政長官進行接收與復員,由於施政問題引發民怨,三十六年二月二十七日因緝煙意外事件,引發全島抗爭行動。這本只是要求懲凶的治安事件,未料卻演變為要求臺政改革的政治求,造成政府以軍力強勢鎮壓,導致數以萬計人民傷亡,留下了長期的社會傷痕。
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