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石城湯池
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以保全性命？」蒯通繼續說道︰「武臣聽說我有點名氣，所以派人來徵詢我的意見，我現在正要去見他。我打算告訴他︰『如果每城池都要直接攻打，並不是最好的戰略，只要按我的方法，就可以不戰而勝。』他一定會問我︰『你有什麼方法呢？』我就要說︰『以范陽為例，這位縣令貪財怕死，早就想要投降了。但是他投降之後，如果你把他殺死，到時各城的官員都會互相傳告，說：范陽縣令雖然投降，仍然不免一死，那還不如堅守。這樣一來，各城都成了金城湯池，難以攻克了。所以我要建議他，趕快用優厚的待遇收買范陽縣令，然後要他帶文告，到各城去宣揚一番，如此各城必然紛紛投然，不戰而勝。』武臣應該會同意我的做法，所以我說你可以免死了。」原文中「必...
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狗血噴頭
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古時以狗血除凶避惡。比喻被斥罵得很厲害。《二十年目睹之怪現狀》第四七回：「那提調狼狽不堪，到了岸上，見了欽差，回完了公事話，正要訴苦，才提到了『海航』管帶四個字，被欽差拍著桌子，狗血噴頭的一頓大罵。」
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一齊眾楚
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此處所列為「一傅眾咻」之典故說明，提供參考。「一傅眾咻」原是指一人在教人學習一種語言時，眾人在旁邊大聲說不同的語言，干擾學生的學習。《孟子．滕文公下》，記載孟子與宋國大夫戴不勝的對話。戴不勝想要介紹個賢人給宋王，孟子告訴他，一個賢人在君側是沒有用的，必須要身邊其他的人也有好品德，才能發揮作用，使君王受到好的影響。孟子還打了個比方，問戴不勝：「有個楚國大夫，想讓他兒子學說齊國話，是要請齊國人教他？還是請楚國人教他？」戴不勝回答：「當然是齊國人。」孟子說：「一個齊國人教他，旁邊卻有許多楚國人用楚語喧擾他，雖然每天鞭策他學齊語，也是不能成功的。如果把他帶到齊國首都最繁華的地區住上幾年，雖然每天鞭策他...
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負屈銜冤
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蒙受冤屈，無處申訴。元．關漢卿《竇娥冤》第三折：「這都是我做竇娥的沒時沒運，不明不闇，負屈銜冤。」《水滸傳》第八回：「林冲告道：『恩相明鏡，念林冲負屈銜冤。小人雖是麤鹵的軍漢，頗識些法度，如何敢擅入節堂。』」也作「銜冤負屈」。
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堂皇冠冕
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片，感情甚篤。當時管軍務的監軍御史將軍地據為己用，做起生意來。胡建認為監軍違反軍紀，理當問斬。於是告訴走卒說：「有人不守軍紀當斬，我要你們抓誰就抓誰，斬誰就斬誰。」於是在選兵馬之日，監軍與其他軍官坐在廳堂上，胡建帶著走卒下堂拜見後，指著監軍叫道：「取彼！」走卒便一擁而上將監軍抓下堂來，胡建又下令：「斬之！」走卒就將他斬殺。後來這兩個詞語就被合用成「冠冕堂皇」，形容莊嚴體面、氣派高貴的樣子，亦用於形容表面上光明正大的樣子。
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血書
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用自己的血所寫成的遺書、訴狀或志願書等，表示激憤、哀痛或決心。《西遊記》第九回：「我娘若不信，見有血書汗衫為證！」
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想不到
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2.沒注意，思慮不夠周到詳盡。《紅樓夢》第五五回：「你替我辛苦兩天，照看照看。凡有想不到的事，你來告訴我。」《文明小史》第二四回：「一切應用物事恐有想不到的，請開條照辦。」
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赴愬
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愬，訴也。赴愬指前往申訴。《孟子．梁惠王上》：「天下之欲疾其君者，皆欲赴愬於王。」
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盜仙草
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戲曲劇目。宋代故事戲。敘述金山寺和尚法海，告訴許仙白素貞是蛇妖所變成。到端陽節時，許仙勸白素貞飲下雄黃酒，白素貞遂現出原形，許仙因而驚死。白素貞於是潛入崑崙山，欲盜取靈芝仙草以救活許仙，但無法戰勝鶴鹿二童，南極仙翁憐憫，乃贈以靈芝，救活許仙的故事。
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郁達夫
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文〉郁風：《一個真正的文人-三叔達夫》郁達夫選集，香港文學研究社出版郁達夫一生的婚戀，選自《燃燒的傾訴——郁達夫真情告白》（學林出版社）劉海粟：〈漫談郁達夫〉(《文匯月刊》1985年第8期)王映霞：《我與郁達夫》，廣西教育出版社，1992年。ISBN 7-5435-1502-4/I·136郁嘉玲：《我的爺爺郁達夫》，崑崙出版社，2001年。ISBN 7-80040-589-3/I·447
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貓頭鷹博士