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劉劭     
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編有類書《皇覽》,參與制定《新律》。著有《樂論》、〈許都賦〉、〈洛都賦〉等,著作多已亡佚。目前僅見《人物誌》、〈趙都賦〉、〈上都官考課疏〉。 事蹟 劉邵依照不同的才性,劉邵將人物分為「兼德」、「兼才」、「偏才」等「三類」。透過德、法、術等三個層面,依其偏向,又可分為「十二才」,即清節家、法家、術家、國體、器能、臧否、伎倆、智意、文章、儒學、口辯、雄傑,依其才能不同,適合擔任的官職也不同。以人之筋、骨、血、氣、肌與金、木、水、火、土五行相應,而呈顯...
萬里鵬程     
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此處所列為「鵬程萬里」之典故說明,提供參考。莊子是先秦道家思想的代表人物,他的哲學宗旨是要人們超越世俗的價值觀,不要去計較那些是非、大小、有用無用等的判斷,因為這些都是人為的,並非恆常不變。人們如果一味計較這些,身心就會被牢牢綁住;要學著拋棄這種種的束縛,才能得到真正的放任自得,也就是莊子所謂「逍遙」的境界。為了引導人們能接受他的思想,莊子運用很多的寓言,來啟發人們。在〈逍遙遊〉中,莊子舉了一個鵬鳥高飛的寓言,說明人要先懂得「適性」,才能知道自己也有天生的長處,不會一味羨慕別人。在這個寓言中,莊子先說北海有一種鯤魚,大得不得了,後來這種魚變成了鵬鳥。鵬鳥也是大得不得了,奮飛起來的時候,張開翅膀...
一口箱子     
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主角阿三對他的箱子的眷戀,以至不知就裡被追逐到為該箱子而死。全劇分為四場,第一場首先呈現戲中兩位主要人物──老大和阿三──的來龍去脈,透過他們漫無頭緒的對白我們得知他們正處於失業的狀態,以及他們的背景。第二場說明另一樁事件,但該事件只是陪襯作用,用來作為後來阿三悲劇命運的伏線,同時也說明群眾愚昧盲目的一面。第三場大約是本劇的主戲,在一座破舊古廟裡,透過老大和阿三的囈語我們更進一步洞悉他們兩個人的孩提經驗以及由此所發展出來的心理背景。第四場是悲劇動作的高潮和結束。全劇從頭至尾一氣呵成,以簡單的戲劇動作闡述出了具體的現代人悲...
輻湊     
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車輻會聚於轂。形容人物的聚集和稠密。《漢書.卷六五.東方朔傳》:「於是董君貴寵,天下莫不聞。郡國狗馬蹴踘劍客輻湊董氏。」漢.賈誼〈治安策〉:「諸侯之君,不敢有異心,輻湊並進,而歸命天子。」也作「輻輳」。
成英姝     
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是有荒謬色彩的,但是我覺得剛好相反,我的作品非常寫實,我覺得是把某一種人的情緒反應放大。也有人說我的人物沒有感情,後來我發現其實我潛意識裡的做法,是把你認為正常的人面對事情會有的一些情緒、感情部分完全抽離,如此一來,就會讓這些人變得非常不可思議。」──成英姝    作品多探討人的本質、性別意識性別認同與性別矛盾﹝部分人認為其作品具極高女性主義與女性意識,但成英姝本人否認、不以為自己是由女性主義觀點出發寫作﹞,以及靈魂與肉體的關係。筆鋒犀利,並充滿懸疑、弔詭與不思議色彩。‧出版作品:  《公主徹夜未眠》 〈短篇小說集,聯合...
梅曾亮     
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,絢爛之色,而靜虛澹淡,若近而若遠,若可執而不停」。 評價梅曾亮是繼姚鼐之後影響最大的清代桐城派代表人物,在當時及後世均享有很高的評價。「京師治文者,皆從梅氏問法。當是時,管同已前逝,曾亮最為大師」。其大壽時,朱琦作詩志賀,曰:「桐城倡東南,文字出淡靜。方姚惜已往,斯道墮塵境。先生年六十,靈光餘孤炯。絕學紹韓歐,薄俗厭鶉黽。古稱中隱士,卑官樂幽屏。文事今再盛,四海勤造請」,吳南屏在《梅伯言先生誄辭》中說:「時學治古文者,必趨梅先生,以求歸、方之所傳」,吳汝綸說:「郎中君既沒,弟子晚出者,為上元梅伯言,當道光之季,最名能古...
喬伊斯     
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家庭財產的管理不善。反覆出現在喬伊斯的小說《一位青年藝術家的肖像》、《尤利西斯》以及《都柏林人》中的人物西蒙·德拉魯斯就以他的父親為原型。喬伊斯於1888年進入「伍德小學」就讀。這是位於基爾戴爾郡的一所寄宿學校。然而四年之後,因為他的父親已經無力再負擔學費,他卻不得不離開這所學校。輟學之後,喬伊斯曾經接受過短暫的家庭教育,並就讀位於北里士蒙大街的基督教兄弟會學校。1893年,喬伊斯轉入貝爾維德中學。儘管喬伊斯一直就讀於基督教會學校,在16歲那年他卻和天主教決裂。然而,基督教哲學家聖托馬斯·阿奎那的思想卻對作家的一生產生了...
同類     
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同屬一類。[例]老張和小李是同類人物,都是清廉自守、剛正不阿。
應風披靡     
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此處所列為「望風披靡」之典故說明,提供參考。「望風披靡」原作「應風披靡」。司馬相如,字長卿,漢蜀郡成都人,為漢賦最有代表性的人物。他因〈子虛賦〉被漢武帝召見,後作〈上林賦〉,描寫皇帝狩獵時的盛大場面,漢武帝見了大喜,遂拜司馬相如為中郎將。〈上林賦〉內容以虛構的人物:楚國子虛先生、齊國烏有先生、漢朝無是公三人的對話,描寫諸侯、天子的遊獵盛況和天子上林苑的豪華壯麗。其中無是公描述漢武帝時的上林苑:地域廣大,山川雄奇,花草繁盛。各種香草遍布在廣闊的大澤,蔓延在廣大的平原之上,迎著微風伏倒,散發著濃烈的芳香。後來「望風披靡」這句成語就從這裡演變而出,用來形容為強大的氣勢所壓倒。
倒屣而迎     
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此處所列為「倒屣相迎」之典故說明,提供參考。「倒屣相迎」原作「倒屣迎之」。東漢獻帝時,左中郎將蔡邕博學多聞,很受朝廷器重,家裡經常高朋滿座。有一天,蔡邕的僕人通報王粲來訪。蔡邕迫不及待地出迎,竟然把鞋子穿倒了。當時眾賓客皆訝異是什麼人物會讓蔡邕如此匆忙?原來竟是個年幼瘦弱的王粲,滿屋子的人都覺得驚異。蔡邕說:「這位是王府公子,天賦異秉,我自嘆不如,我家收藏的書籍文章,當全部由他來傳承。」後來「倒屣相迎」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻熱情迎接賓客。
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