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畫虎不成反類狗
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原本想畫老虎，卻畫得像狗一樣。語出《後漢書．卷二四．馬援列傳》：「效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也。」多用以比喻仿效他人不到家，反而變得不倫不類。《西遊記》第八八回：「教便也容易，只是你等無力量，使不得我們的兵器，恐學之不精，如『畫虎不成反類狗』也。」《孽海花》第二四回：「就怕海軍提督膽小如鼠，到弄得畫虎不成反類狗耳。」也作「畫虎不成反類犬」、「畫虎類狗」、「畫虎類犬」、「畫虎成狗」、「畫虎成犬」、「畫虎不成」。
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王安石變法
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先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」以天下為己任的士大夫意識。這種意識也可視為君主抑制須受國家規範制約的倫理觀。不過，這種倫理觀並非求之於經書的釋義，而是求之於歷史的表現。 經過因此，宋神宗(註4.)即位後，任用王安石(註5.)為相，實施變法。王安石首先設立制置三司條例司，作為新法的審議機構，然後逐步實施新法。他所實施的新法，以農村政策而言，有青苗法、募役法；商業政策有均輸法、市易法；兵制改革有保甲法、保馬法。此外還有農田水利法、方田均稅法，以及官制改...
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駱以軍
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怪。我不否認他有些極悖離常情的概念和設計。不過作者在面對自己的書寫時，是有權力百無禁忌的。而對詭怪背倫的觸碰，正足以見出這個人的性情和胸襟。」並說出其對駱以軍評價高，不是因為他目前的作品，而是因為他的人「駱以軍目前進四十歲，某方面來說，人格已經定型。然而他依舊保持一種純樸和易於感動的個性。以他的筆力，我覺得這樣的內在，是具備了可以偉大的質素。」「最能展示文字排列的複雜，與意義和想像的輻射之美。」（蔡詩萍）「像駱以軍這樣的作家，他可以無限止的寫下去，也可隨寫隨停，隨停隨寫，報上的新聞，電視裡的八卦，道聽塗說或朋友間的閒扯…...
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樂事
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令人愉快的事。《文選．謝靈運．擬鄴中集詩．序》：「天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并。」唐．李白〈春夜宴從弟桃花園序〉：「會桃李之芳園，序天倫之樂事。」
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心智圖
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心智圖(Mind Mapping )又稱心智地圖、腦力激盪圖、思維導圖、樹狀圖、概念地圖等，為英國哥倫比亞大學社會學家托尼·博贊（Tony Buzan）在1970年代初期所發展出的圖像筆記方法，其運用到全方位的左右腦功能，包括右腦的韻律、空間、色彩、幻想、整體，以及左腦的表單、文字、數字、行列、順序、邏輯。心智圖是以圖像為主的思考方式，將主題放置在中間，由中心向外發展成放射狀之相關聯想，因其外觀與人類的心臟、血管相類似，故稱為『心智圖』。心智圖在種類上可分為：聯想心智圖、分類分層心智圖兩種註1。聯想心智圖用來做事物聯想的...
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少時
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片刻、不多時。唐．戴叔倫〈湘南即事〉詩：「沅湘日夜東流去，不為愁人住少時。」《紅樓夢》第二九回：「少時，賈母等出來。」
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天理
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1.倫常的法則。《史記．卷一一一．衛將軍傳》：「匈奴逆天理，亂人倫，暴長虐老，以盜竊為務。」《西遊記》第三○回：「你要殺就殺了我老沙，不可枉害平人，大虧天理。」
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才調
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才華格調。唐．李商隱〈賈生〉詩：「宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。」《隋書．卷五八．許善心傳》：「才調極高，此神童也。」
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藍蔭鼎
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石川秀夫」，最高學歷為日本藝術學院哲學博士。他曾師事石川欽一郎，著名作品有「養鴨人家」（1966年，倫敦劍橋美術館收藏）。1971年，歐洲藝術評論學會以及美國藝術評論學會將他選入第一屆「世界十大水彩畫家」之一。有學者認為他是台灣美術史上的「孤星」。《日據時代台灣美術運動史》作者謝里法這樣形容他：「（藍蔭鼎）雙腳踩的是鄉野的泥土，雙手沾的卻是社會最上層的光和彩。」藍蔭鼎堅持，農村就是他的生命、就是他的生活；作為水彩畫大師，他眷念於家鄉的萬般景物，他始終堅持鄉土路線。有別於其他台灣畫家，藍蔭鼎曾任聯合國藝術委員、中華民國教育...
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許地山
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人名。（西元1893～1941）原名贊堃，廣東揭陽人，為當代文藝作家與宗教學研究者。北京燕京大學畢業，美國哥倫比亞大學、英國牛津大學文學碩士。歷任燕京、清華、北京、中山、香港諸大學教授。以筆名落花生寫散文小說，著有《中國道教史》、《印度文學》等。
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貓頭鷹博士