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歷有年所
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已有多年。如：「他從事教職歷有年所，如今桃李滿天下。」
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面對-約定模式
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級的影響及老師的想法。3. 活動之前給幼兒權力決定想在哪個活動角落玩，一旦決定後就必須遵守這個選擇去從事活動。4. 一位幼兒被拒絕進入團體活動中，老師將此提到班及會議中討論，讓這位幼兒和團體成員討論原因和解決方法。5. 班上很吵時，挑出最吵的兩三位幼兒帶他們到一邊，要他們想想自己的行為如何影響他人，並要他們達應安靜的工作。6. 兩個相罵的孩子帶到一起面對面，讓他們解決衝突，老師先發問，並要他們注意商量的重點。7. 規則不會是永遠固定的，可由全班幼兒重新商議決定，處置也將因人而異。8. 當幼兒拒收玩具時，要幼兒反省其行為，...
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意合情投
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此處所列為「情投意合」之典故說明，提供參考。「情投意合」典源作「意同情合」。馮衍，字敬通，東漢辭賦家，京兆杜陵人，生卒年不詳。少時有奇才，博通群書。王莽時馮衍辭不肯仕。新朝末年入更始政權，後與鮑永歸降光武帝，但光武帝埋怨馮衍遲不歸降，所以未加重用。後來外戚陰興、陰就因敬重馮衍的長才，馮衍即與之交往，並被聘請為司隸從事。馮衍寫了一篇〈與陰就書〉，說自己與陰就「意同情合」，並感謝陰就提拔之恩。因光武帝剷除外戚勢力，馮衍也因此獲罪，免官歸里，閉門自保，潦倒而死。後來「情投意合」這句成語就從這裡演變而出，用來指彼此的感情和心意相契合。
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北京人
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店龍骨山猿人洞約在七十萬至二十萬年前，北京人居住在周口店龍骨山猿人洞中，主要以石器和骨角器作為工具，從事瘦裂和採集等相關工作，在洞穴之中發現用火的痕跡，可推論當時北京人以火燒烤捕獲而來的獵物等。（註2） 參考書目註1：通鑑文化編輯部，《消失的古文明》，新北市：生活品味文化，民95，頁17-19。註2：陳雪良，《中華遠古文明之謎︰中國人從哪里來》，文匯出版社，2013。 關鍵字中文關鍵字：北京人
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童工
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年齡幼小的勞動者。我國《勞動基準法》規定十五歲以上，未滿十六歲者為童工，為保護其安全，禁止在礦場以及有危險性或有毒質的場所工作，只准從事輕便工作。
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人肉市場
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從事色情交易的場所，俗戲稱為「人肉市場」。
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不空
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唐代譯經家。法名智藏，不空是他受灌頂號不空金剛的簡稱。獅子國（今斯里蘭卡）人，一說西域人。幼年出家，十四歲在闍婆國（今印尼爪哇）遇金剛智三藏，隨來中國，學習唐、梵經論。開元二十九年金剛智圓寂後，他奉詔出使獅子國。並利用這個機緣在普賢法闍黎學習密法三年，廣事搜求密藏和各種經論共一千二百卷。天寶五年回長安，奉敕於淨影寺從事翻譯和開壇灌頂。安祿山之亂，不空雖身陷長安，但仍和肅宗暗通消息，所以肅宗還都，不空受到朝野的傾心崇奉，傳法譯經，教化頗盛。大曆九年圓寂，世壽七十，代宗敕贈司空，諡「大辯正」。中唐時期佛教各宗競立，密法漸行，頗有要求抉擇統一的趨勢，不空的譯述，正表現了他的體認和努力，並取得很大的成就，成為中國佛教史上的四大譯經家，所譯的經典，包括顯教、雜密、金剛界、大樂、雜撰五大類。
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推愛屋烏
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的人活下來，這樣如何？」武王還是覺得不好。周公又說：「讓他們繼續過原本的生活，仍然住在原本的房子裡，從事原本的工作，不要有太大的變化，並且多舉用賢德之人，您覺得這樣如何？」武王聽了讚嘆不已，認為只有這樣廣闊的胸襟才能平定天下，於是決定採用周公的意見。後來「愛屋及烏」這句成語，就從這裡的原文「愛人者兼其屋上之烏」演變而出，比喻愛一個人也連帶地關愛與他有關的一切。
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徐泗金
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年出版小說《香水》（Das Parfüm）真正奠定徐泗金為享譽國際作家的地位。 現居慕尼黑與巴黎，從事電影劇本的創作工作。雖為一高知名作家，但其行事低調並鮮少接受訪談。‧知名作品寫作主題 / 評價： 《鴿子》：為一詳細刻劃當代小人物心理及性格的短篇小說，精準描繪小說主角想要掌握自己生命的掙扎過程。 「文學之所以無法被其他藝術形式所取代，乃是文字本身的描述給予讀者極大的想像空間和內心深層的觸動。我看徐四金寫的鴿子，就有如此的感動。」 ──小野 「本書是當代散文中罕見的傑作，是一部刻劃心理的短篇小...
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不識丁
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之中，薊人頗駭之。弘靖以祿山、思明之亂，始自幽州，欲於事初盡革其俗，乃發祿山墓，毀其棺柩，人尤失望。從事1>有韋雍2>、張宗厚3>數輩，復輕肆嗜酒，常夜飲醉歸，燭火滿街，前後呵叱4>，薊5>人所不習之事。又雍等詬責吏卒，多以反虜名之，謂軍士曰：「今天下無事，汝輩挽得兩石6>力弓，不如識一丁字。」軍中以意氣自負，深恨之。 〔注解〕
(1) 從事︰職官名。漢刺史佐吏，通稱為州從事，歷代因其制，宋廢。
(2) 韋雍：唐朝人，生卒年不詳。曾為太子賓客。張弘靖為幽州節度使時，其為觀察判官，攝監察御史。主政其間，與張弘靖多改習俗，引起當地居民不滿，憤而起亂，遭叛民捕殺。
(3) 張宗厚：唐朝人，生卒...
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貓頭鷹博士