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闕字     
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1.詩文有文字脫的情形。如:「這本書訛文闕字的情形很嚴重。」
2.詩文中脫的文字。如:「現今重新翻印的古籍,多用□形代表闕字。」
鐺鐺     
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1.擬聲詞:(1)形容更聲。南朝陳.徐陵〈與齊尚書僕射楊遵彥書〉:「至於鐺鐺曉,的的宵烽,隔漵浦而相聞,臨高臺而可望。」(2)形容金屬撞擊所發出的聲音。如:「鐘聲鐺鐺的響了。」也作「璫璫」。
義塚     
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掩埋無主屍體的墳墓。《談徵.事部.義塚》:「起自宋代,韓琦鎮并州,以官錢市田數頃給民安葬,蔡京設澤園,皆所謂義塚也。」也稱為「義地」、「義園」。
缺額     
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缺少的數額。《福惠全書.卷一○.清丈部.總論》:「又或臨山瀕水,漲蕩淤灘,不無開墾耕種隱稅糧,而為清丈者,為缺額包賠。」
女兒酒令     
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窗風雨黃昏後;忘不了新愁與舊愁;咽不下玉粒金波噎滿喉;照不盡菱花鏡裏形容瘦;展不開的眉頭;捱不明的更:呀!恰便似遮不住的青山隱隱,流不斷的綠水悠悠。「雨打梨花深閉門」。其之二,馮紫英所作:女兒悲,兒夫染病在垂危。女兒愁,大風吹倒梳妝樓。女兒喜,頭胎養了雙生子。女兒樂,私向花園掏蟋蟀。你是個可人,你是個多情,你是個刁鑽古怪鬼靈精,你是個神仙也不靈。我說的話兒你全不信,只叫你去背地裏細打聽,才知道我疼你不疼!「雞鳴茅店月」。其之三,雲兒所作女兒悲,將來終身指靠誰﹖女兒愁,媽媽打罵何時休!女兒喜,情郎不捨還家裏。女兒樂,住了...
一十一五     
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此處所列為「一五一十」之典故說明,提供參考。(一)「一五一十」本指計數的動作。舊時數銅錢,習慣以五枚銅錢為一個計數單位,便不容易有遺或數錯的情形。後來也用來形容數算的仔細。例如在所引典源《醒世姻緣傳》第三四回中,狄員外說到官員收賄的情形十分嚴重,甚至一五一十的仔細數算著要錢,如果不肯給,就會遭到不合理的刑求。在《儒林外史》第五○回:「等他官司贏了來,得了缺,叫他一五一十算了來還你。」亦是同樣的用法。(二)「一五一十」是指把事情原原本本地說出來。如所引典源《水滸傳》第二四回中,武大臥病在床,又發現潘金蓮和西門慶的姦情,十分生氣,卻又莫可奈何,便告誡潘金蓮,她應該善盡妻子的責任,照顧他的病情,否...
弊竇     
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發生弊害的洞。《福惠全書.卷三.蒞任部.馭衙役》:「一切嚴為法制,使無弊竇之可乘。」也作「弊端」。
可乘之隙     
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可以利用的洞、弱點、機會。《三國演義》第一四回:「小沛原非久居之地,今徐州既有可乘之隙,失此不取,悔之晚矣。」也作「可乘之機」。
駢肩累踵     
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形容人數眾多而擁擠。清.王韜《瀛壖雜志》卷六:「二十八日為城隍夫人誕辰,城中熱鬧,無異於城外,幾於傾邑若狂,士女往觀者,駢肩累踵,雖霄已深,而燈光如晝。」也作「駢肩累跡」、「駢肩累足」。
掣襟肘見     
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。踵,腳後跟。〔參考資料〕 《韓詩外傳.卷一》原憲居魯,環堵之室,茨以蒿萊,蓬戶甕牖,桷桑而無樞,上下濕,匡坐而絃歌。子貢乘肥馬,衣輕裘,中紺而表素,軒不容巷而往見之。原憲楮冠黎杖而應門,正冠則纓絕,振襟則肘見,納履則踵決。子貢曰:「嘻!先生何病也?」原憲仰而應之曰:「憲聞之:『無財之謂貧;學而不能行之謂病。』憲貧也,非病也。若夫希世而行,比周而友,學以為人,教以為己。仁義之匿,車馬之飾,衣裘之麗,憲不忍為之也。」子貢逡巡,面有慚色,不辭而去。
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