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五色繽紛
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形容色彩鮮豔絢麗。《二十年目睹之怪現狀》第四三回：「只見繼之夫婦正在盛服向老太太行禮，鋪設得五色繽紛，當中掛了姊姊畫的那一堂壽屏。」也作「五彩繽紛」。
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值日
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按排定的日期擔任職務。《紅樓夢》第三七回：「剛到了沁芳亭，只見園中後門上值日的婆子手裡拿著一個字帖走來。」《二十年目睹之怪現狀》第九五回：「知縣也沒甚說得，只好照他的辦法。立刻出了票子，傳了值日差役，去提和尚。」
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法稱
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古印度大乘佛教瑜伽行派論師的法號，精通因明，是陳那以來最偉大的因明大師。生於南印度睹梨摩羅耶國。早年學習外道，後學佛法，至那爛陀寺護法出家學唯識，從自在軍習因明。將陳那以來的因明形式做了重大的改變。其主要著作有《釋量論》、《量決釋論》、《因滴論》、《正理滴論》、《大乘集菩薩學論》。
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狗血噴頭
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古時以狗血除凶避惡。比喻被斥罵得很厲害。《二十年目睹之怪現狀》第四七回：「那提調狼狽不堪，到了岸上，見了欽差，回完了公事話，正要訴苦，才提到了『海航』管帶四個字，被欽差拍著桌子，狗血噴頭的一頓大罵。」
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粉本
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畫稿。畫家作畫先以粉筆作底稿，而後始正式著筆，此一底稿，稱為「粉本」。唐．韓偓〈商山道中〉詩：「卻憶往年看粉本，始知名畫有工夫。」《二十年目睹之怪現狀》第三六回：「那題識上，就打橫寫了這九個字，下面的小字是：『曾見仇十洲有此粉本，偶背臨之。』」
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無倫比
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殺人不見血
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殺人不露痕跡。比喻手段陰險可怕。《二十年目睹之怪現狀》第五○回：「頭一件先要學會了卑汙苟賤，才可以求得著差使；又要把良心擱過一邊，放出那殺人不見血的手段，才弄得著錢。」
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掣襟露肘
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來；生活過得非常艱苦。後來「捉襟見肘」這句成語就從這裡演變而出，形容衣衫破敗，生活困窘，如《二十年目睹之怪現狀》第三四回：「攤上坐了一人，生得眉清目秀，年紀約有四十上下，穿了一件捉襟見肘的夏布長衫。」《韓詩外傳》卷一則提到孔子的學生原憲過著貧苦的生活，「振襟則肘見」，但卻自得其樂，沉浸在求學、求道的快樂中。其中「振襟肘見」一語，跟「捉襟見肘」略有不同，「振襟」是整理衣襟的意思。現今則常用「捉襟見肘」比喻困乏不足、窮於應付的窘態。
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一錢如命
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視一文錢如性命般重要。形容人吝嗇小氣，一毛不拔。《二十年目睹之怪現狀》第二四回：「這班買辦，平日都是一錢如命的。」也作「一文如命」。
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者番
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這一番、這一次。宋．晏幾道〈少年遊．離多最是〉詞：「細想從來，斷腸多處，不與者番同。」《二十年目睹之怪現狀》第八回：「者番看得渾真切，胡蝶當頭茉莉邊。」
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貓頭鷹博士