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得理     
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所持的理由受到支持,而得以伸張。《書經.呂刑》唐.孔達.正義:「由典獄之官,其無不以有中正之心,聽獄之兩辭,棄虛從實,實者得理,虛者受刑。」
內湖區內湖國小     
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543 E-mail:403601@tp.edu.tw 校長楊進成 教務處教務主任楊玉霜教學組長雷佩 訓導處訓導主任廖啟森 總務處總務主任洪世仰
王洙     
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目錄1 生平2 簡介3 評價4 著作 生平王洙(997年-1057年)字原叔、源叔、尚汶,應天宋城(今河南商丘)人。北宋藏書家、目錄學家。 簡介父王礪。幼年聰,博學強記,遍覽方技、術數、陰陽、五行、音韻、訓詁、書法等,無書不讀,學問成家數。仁宗天聖進士,因郭稹所連累,兩人俱罷,再舉,中甲科,補舒城縣尉。出知濠、襄、徐、毫等州。任翰林學士時,於館閣時偶然發現蠹簡中有張仲景之《金匱玉函要略方》三卷,上卷為傷寒,中卷論雜病,下卷載其方。經由宋朝諸臣校訂,以雜病、飲食、禁忌編成《金匱要略》二十篇。晚喜隸書,尤得古法[1]。官至...
剛日     
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單日。古以十干紀日,甲、丙、戊、庚、壬五日居奇位,屬陽剛,故稱為「剛日」。《禮記.曲禮上》:「外事以剛日,內事以柔日。」唐.孔達.正義:「剛,奇日也。十日有五奇、五偶。甲、丙、戊、庚、壬五奇為剛也。外事剛義,故用剛日也。」
布列     
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布置排列。唐.孔達〈周易正義序〉:「又云天尊地卑,乾坤定矣;卑高以陳,貴賤位矣;動靜有常,剛柔斷矣。此言其張設布列不易者也。」
食氣     
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1.鬼神食取供奉品的香氣。《詩經.大雅.生民》唐.孔達.正義:「鬼神食氣謂之歆。」
天涯地隅     
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此處所列為「天涯海角」之典故說明,提供參考。「天涯海角」原作「天涯地角」。徐陵是南北朝有名的文人,自幼聰好學,八歲能詩文,十二歲熟誦《老子》、《莊子》。他本是梁朝官員,出使東魏時被扣留,後又被齊扣留,前後達六年之久。直到西魏攻陷江陵,齊和梁恢復邦交,徐陵才得以返梁。不久,陳霸先代梁自立,號陳武帝,徐陵遂仕於陳,位至太子少傅、左光祿大夫。徐陵在文學上的成就主要為宮體詩和駢文。當時國家的重要詔告文書,也多由徐陵起草,〈武皇帝作相時與嶺南酋豪書〉便是其中之一。當時南方有許多歷史悠久的民族,這些地區自秦、漢、三國以來,雖陸續設立郡縣,但與北方仍少融合。直到東晉,因為政治重心南移,南方民族才擴大和北方...
三卿     
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司徒、司馬、司空。《禮記.王制》:「大國三卿,皆命於天子。」唐.孔達.正義:「崔氏云:『三卿者,依周制而言,謂立司徒,兼冢宰之事;立司馬,兼宗伯之事;立司空,兼司寇之事。』」
三恪     
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周武王克殷,封前三朝的後裔以王侯名號,稱為「三恪」。一說封虞、夏、殷之後於陳、杞、宋。《左傳.襄公二十五年》晉.杜預.注:「周得天下,封夏、殷二王後,又封舜後,謂之恪,并二王後為一國。其禮轉降,示敬而已,故曰三恪。」一說封黃帝、堯、舜之後於薊、祝、陳。《詩經.陳譜》唐.孔達.正義:「武王未及下車,封黃帝之後於薊,封帝堯之後於祝,封帝舜之後於陳。」
鞭刑     
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古代用鞭子抽打犯人的刑罰。《書經.舜典》:「鞭作官刑。」唐.孔達.正義:「此有鞭刑,則用鞭久矣。」
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