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一目五行     
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猶「一目十行」。見「一目十行」條。01.《石門文字禪.卷二.贈黃得運神童》:「君初髮齊眉,玉頰照秋光。誦詩巨萬紙,一目俱五行。」02.《元史.卷一八二.許有壬列傳》:「有壬幼悟,讀書一目五行,嘗閱衡州〈淨居院碑〉,文近千言,一覽輒背誦無遺。」 
粳稻     
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一種稻米。葉片較狹而短,色深綠,莖稈堅硬也矮。穀粒呈短圓形,內外上細毛多而長,煮起來較軟。粳稻一般學術上稱為「日本型稻」或「中國型稻」,其米粒直鏈性澱粉含量為百分之十八至二十五。
薏仁     
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植物名。禾本科薏苡屬,一年生草本。葉線狀長披針形,基部有鞘,葉緣粗糙。夏天開花,總狀花序從葉鞘中抽出,小穗單性,雌雄同株,雄小穗伸出總苞外,雌小穗聚生穗軸基部,包被於骨質總苞內。果卵圓形,總苞形成淡褐色的外殼。去掉外殼,內部即為白色的薏仁。薏仁含有豐富的蛋白質,在中藥上,有利尿、健胃、鎮咳、抗癌等功效。也稱為「苡實」、「薏苡」。
象舞     
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2.樂曲名。文王時有擊刺之法,武王仿效而為舞,稱其舞樂為象舞。《詩經.周頌.維清.序》:「維清,奏象舞也。」唐.孔達.正義:「謂文王時有擊刺之法,武王作樂,象而為舞,號其樂曰象舞。」
帷薄     
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帳幔與簾子。二者都是障隔內外的東西。《禮記.曲禮上》:「帷薄之外不趨。」唐.孔達.正義:「帷,幔也;薄,簾也。」漢.王充《論衡.書虛》:「離婁之明,不能察帷薄之內;師曠之聰,不能聞百里之外。」
撥煩理劇     
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處理煩雜的事務能夠得心應手。《書經.皋陶謨》:「亂而敬。」唐.孔達.正義:「有能治者,謂才高於人也,堪撥煩理劇者也。」
騰踏飛黃     
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潮。除了在文體、思想方面的改革與貢獻,韓愈的作品內容豐富,形式多變,不但立論鮮明,語言平易,且取譬新,雖用古人的思想卻不引經據典,為古文創作另闢了一條新的途徑,正是其提倡的古文運動的最好實踐。同樣的精神,亦反映在韓愈勤奮嚴謹的治學態度上。〈符讀書城南〉這首詩,正是韓愈為了勉勵他的兒子韓符能勤奮向學所寫的。在詩中韓愈強調了為學的重要性,他認為人之所以為人,正是因為有學問,治學唯勤,不勤勞的話無法有所成就。就好像有兩個小孩,從小一起玩耍嬉戲,還看不出來有什麼差別。後來一個勤學,另一個則否,等到他們都長大成人,勤學的孩子成為人中之龍,不勤學的孩子則庸庸碌碌。於是勤學的孩子仕途得意,如同駿馬飛馳而去...
訓蒙     
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教導剛入學的人或幼童。語本《書經.伊訓》:「臣下不匡其刑墨,具訓于蒙士。」唐.孔達.正義:「蒙,謂蒙稚卑小之稱。」
請期     
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1.古代婚嫁六禮中的第五禮。男方以婚期告知女家,以徵求女家同意。《禮記.昏義》:「納徵、請期。」唐.孔達.正義:「請期者,謂男家使人請女家以昏時之期,由男方告於女家,何必請者,男家不敢自專執,謙敬之辭,故云請也。」
蒼筤     
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初生的竹。《易經.說卦》:「震為雷、為龍……為蒼筤竹。」唐.孔達.正義:「蒼筤竹,竹初生之時,色蒼筤,取其春生之美也。」
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