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亂事
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2.作亂之事。《書經．湯誓》：「非台小子，敢行稱亂。」唐．孔穎達．正義：「非我小子輒敢行此以臣伐君，舉為亂事。」
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天紀
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1.時日。《書經．胤征》：「俶擾天紀，遐棄厥司。」唐．孔穎達．正義：「此言天紀謂時日。」
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亢陽
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1.陽氣極盛。《易經．乾卦．上九》「亢龍有悔」句下唐．孔穎達．正義：「上九，亢陽之至，大而極盛。」《明史．卷二二七．陸樹德傳》：「仲夏亢陽月，宜益慎起居。」
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腥臭
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腥臊惡臭。《書經．呂刑》「上帝監民，罔有馨香，德刑發聞惟腥」句下唐．孔穎達．正義：「其所以為德刑者，發聞於外，惟乃皆腥臭，無馨香也。」《三國志．卷六四．吳書．諸葛恪傳》：「明將盥漱，聞水腥臭，侍者授衣，衣服亦臭。」
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數行並下
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此處所列為「一目十行」之典故說明，提供參考。一般人用眼睛看書，一次只能看一行，可是卻有一些人一次可以看多行，所以可用「一目多行」來形容閱讀速度很快。比較早的用法出自於東漢孔融〈汝穎優劣論〉。這一篇〈汝潁優劣論〉，就是當時眾多品評文章之一。孔融分別從八個方面來論證汝南人士勝於潁川人士：戴子高頡頏天子，許子伯嚎哭時事，許掾興水利助鄉里，張元伯鬼魂通靈，應世叔能同時閱讀五行文字，李洪代弟赴死，翟文仲起義兵討伐亂逆，袁著上書進諫。汝南地區這八個人的行為，在孔融看來，潁川人士都無法做到，因此寫下這篇文章，以舉證事例的方式，駁斥陳群的潁川人士優於汝南之說。原文中就見到了「五行俱下」的用法。另外在《梁書．簡...
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西學
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1.周代的小學。因設於西郊，故稱為「西學」。《禮記．祭義》：「祀先賢於西學，所以教諸侯之德也。」漢．鄭玄．注：「西學，周小學也，先賢有道德，王所使教國子者。」唐．孔穎達．正義：「周之小學在西郊。」
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孛孛
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旺盛的樣子。《左傳．昭公十七年》：「冬有星孛于大辰。」唐．孔穎達．正義：「言其狀似掃帚，光芒孛孛然。」《漢書．卷四．文帝紀》：「有長星出于東方。」唐．顏師古．注：「孛星光芒短，其光四出蓬蓬孛孛也。」
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無服之喪
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對沒有喪服關係的人所表示的悲惻與同情。比喻關心他人疾苦，不限於親友故舊。《禮記．孔子閒居》：「無聲之樂，無體之禮，無服之喪，此之謂三無。……凡民有喪，匍匐救之，無服之喪也。」唐．孔穎達．正義：「人君見民有死喪，則匍匐往賙敬之，民皆倣傚之，此非有衰絰之服，故云無服之喪也。」
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邯鄲淳
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人名。（西元132～？)一名竺，字子叔，東漢潁川人。著有小說《笑林》三卷。為後世俳諧文之權輿。
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叢棘
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2.拘留罪犯的處所。《易經．坎卦．上六》：「係用徽纆，寘于叢棘，三歲不得凶。」唐．孔穎達．正義：「謂囚執之處，以棘叢而禁之也。」唐．陳子昂〈祭韋府君文〉：「昔君夢奠之時，值余寘在叢棘，獄戶咫尺，邈若山河，話言空存，白馬不弔。」
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貓頭鷹博士