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伐子都
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戲曲劇目。周代故事戲。敘鄭莊公發兵攻打許國，大將穎考叔與公孫閼（子都）爭帥失和，子都在場用暗箭射死考叔，獨邀其功。慶功宴上考叔的冤魂出現，子都被活捉而死。也稱為「罰子都」。
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辭費
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1.說而不做。《禮記．曲禮上》：「禮不妄說人，不辭費。」唐．孔穎達．正義：「言而不行為辭費。」
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歸就
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歸附依靠。《書經．皋陶謨》「予未有知思，曰：『贊贊襄哉！』」句下唐．孔穎達．正義：「大而言之，民所歸就，天命之為天子也。」
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七行俱下
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此處所列為「一目十行」之典故說明，提供參考。一般人用眼睛看書，一次只能看一行，可是卻有一些人一次可以看多行，所以可用「一目多行」來形容閱讀速度很快。比較早的用法出自於東漢孔融〈汝穎優劣論〉。這一篇〈汝潁優劣論〉，就是當時眾多品評文章之一。孔融分別從八個方面來論證汝南人士勝於潁川人士：戴子高頡頏天子，許子伯嚎哭時事，許掾興水利助鄉里，張元伯鬼魂通靈，應世叔能同時閱讀五行文字，李洪代弟赴死，翟文仲起義兵討伐亂逆，袁著上書進諫。汝南地區這八個人的行為，在孔融看來，潁川人士都無法做到，因此寫下這篇文章，以舉證事例的方式，駁斥陳群的潁川人士優於汝南之說。原文中就見到了「五行俱下」的用法。另外在《梁書．簡...
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穧
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已經割下還沒有紮束的農作物。《詩經．小雅．大田》：「彼有不穫稚，此有不斂穧。」唐．孔穎達．正義：「穧者，禾之鋪而未束者。」
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目下十行
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此處所列為「一目十行」之典故說明，提供參考。一般人用眼睛看書，一次只能看一行，可是卻有一些人一次可以看多行，所以可用「一目多行」來形容閱讀速度很快。比較早的用法出自於東漢孔融〈汝穎優劣論〉。這一篇〈汝潁優劣論〉，就是當時眾多品評文章之一。孔融分別從八個方面來論證汝南人士勝於潁川人士：戴子高頡頏天子，許子伯嚎哭時事，許掾興水利助鄉里，張元伯鬼魂通靈，應世叔能同時閱讀五行文字，李洪代弟赴死，翟文仲起義兵討伐亂逆，袁著上書進諫。汝南地區這八個人的行為，在孔融看來，潁川人士都無法做到，因此寫下這篇文章，以舉證事例的方式，駁斥陳群的潁川人士優於汝南之說。原文中就見到了「五行俱下」的用法。另外在《梁書．簡...
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福德廟
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土地公傳傳奇福德正神，民間俗稱土地公，亦有稱為福德爺、伯公、大伯爺、后土或簡稱土地。福德正神傳說亦多，有傳福德正神姓張名福德，生於周武王二年二月二日，自小聰穎至孝；三十六歲時，官朝廷總稅官，為官廉正；至周穆王三年辭世，享年一零二歲。死後三日容貌不變，有一貧戶以四大石圍成石屋奉祀，過了不久，即由貧轉富，百姓咸信神恩保佑，乃合資建廟並塑金身膜拜，故生意人常祀之。另傳土地公為周朝士大夫家僕，為免讓小姐受凍，乃脫衣給小姐穿，自已卻凍死。此時天空顯現『南天門大仙福德正神』，士大夫感謝其恩德，建廟奉祀。周武王時，贈封后土，後世尊為...
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燕安
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1.太平、和平。《禮記．射義》：「則燕則譽」句下唐．孔穎達．正義：「既君臣歡樂用是燕安而有聲譽也。」宋．蘇軾〈德威堂銘〉：「唐太宗以干戈之事，尚能起李靖於既老；而穆宗、文宗以燕安之際，不能用裴度於未病，治亂之效，於斯可見。」
2.安適。《禮記．樂記》：「宋音燕女溺志」句下唐．孔穎達．正義：「燕女，謂己之妻妾，燕安而已。」宋．文同〈送郭方叔南充簿〉詩：「簿領無煩壅，圖書好燕安。」
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修平科技大學
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時開工動土，各界貴賓紛紛親臨觀禮致賀。修平由最初一片青蔥綠意的甘蔗田，在短短兩年之間，興建成為十棟新穎的知識殿堂，新校區採人車分道，規劃為教學區、行政區、生活區、運動休閒區等，並且在這兒也孕育了無數專業人才。轉眼間，十年過去了，修平的校園綠樹成蔭，全校師生也在此共同學習與成長。回首建校之初，在當時的校長林寶琮教授的帶領下，全校師生一齊努力，從無到有，真可說是完成一件不可能的任務，今昔對比，更能看到修平成長的痕跡。 辦學理念師生手足情 合作如家庭溫馨精緻的校園，情同手足的師生倫理，才能培育出身心健全、德智兼備的新新人類。在...
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國立澎湖科技大學
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有教育與研發基礎，傳承與創新並行。發揮「新、實、謙、愛」的校訓內涵，科技與人文並重。 校訓新 觀念新穎 精益求精實 做事篤實 敬業樂群謙 為人謙恭 溫和有禮愛 處世仁愛 互信互諒 校徽本校校徽外形是以圓形及英文字NPIT結合構成。內圍海豚圖形象徵本校自由、活潑的學術風氣，充滿生命力與活力的氣息，以及探索求知、追求智慧提昇之無窮潛能；而藍色代表理性、沉穩、堅定，意喻培養學生成熟穩健的人格、思想以及堅毅強韌的意志。中間白色部份代表海浪，期勉學生涵養開闊的胸襟、恢宏的視野並悠游於浩瀚學海；而白色代表純潔、明亮、平等，象徵學生光...
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貓頭鷹博士