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倫理學
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alue-free)的態度。在二十世紀初分析哲學的盛行，使得倫理學的討論偏向倫理語詞與概念的釐清，而缺乏實質問題的探討和解決。中國傳統哲學中，倫理學內容的論述占了相當重要的篇幅與地位，由其儒家特別重視倫常。而在西方倫理學中本來也探討行為指導，可是卻因缺乏實質問題的探討與解決，在二十世紀後期已逐漸改正過來，人類社會因為科技進步衍生的許多新的道德問題。因科技進步而產生的新領域可以總括在「應用倫理學」(applied ethics)的名號下，其中又以環境...
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雕蟲篆刻
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究上，揚雄著有《方言》一書，是最早的方言研究專書，開啟日後方言研究的先河，是研究漢代方言、音韻不可或缺的重要材料。揚雄也是一個出色的文學家，早年他曾模仿司馬相如的〈子虛賦〉、〈上林賦〉，作〈甘泉賦〉、〈羽獵賦〉、〈長楊賦〉，又仿〈惜誦〉以下至〈懷沙〉一卷而作〈畔牢愁〉，形式精緻華麗，內容則與司馬相如一樣，均是諷少而勸多。但後來揚雄的文學態度轉變，崇尚五經、儒學，鄙薄辭賦。在《法言．吾子》中記載著，有人問揚雄說：「你年輕時很喜歡寫辭賦吧？」揚雄回答：「沒錯，但那不過像是小孩子所學的蟲書、刻符之類的小技罷了。」過了一會兒，揚雄又說：「胸懷大志的人是不屑去做那些事的。」原來西漢學童必須學習八體，其中...
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配給
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1.按照規定的數量和價格出售給消費者。[例]戰爭期間物資缺乏，政府不得不配給民生必需品。
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張文環
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縣立文化中心。 翻譯作品1998年 《可愛的仇人》，台北市：前衛出版社。 評價 張文環的作品雖缺乏抗日精神，但是卻具有大漢民族高度知命、率直的性格和人道思想。 在日治時期，臺灣作家的處境十分困難，因此要有非常的生存之道。日本學者野間信幸在〈張文環的文學活動及其特色〉中說，張文環在戰爭時期處理困境的模式有三：『第一，顧左右而言他。第二，以其人之道還治其人。第三，當機立斷，委曲求全。』 彭瑞金曾說：『張文環本身可以說是謎一樣的作家。從日本人的角度來看，在他的作品裡難以找到反日的成分，反過來說，從台灣人的角度來看，也...
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不曾
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未嘗、沒有。《三國演義》第四回：「卻說少帝與何太后、唐妃困於永安宮中，衣服飲食，漸漸欠缺；少帝淚不曾乾。」《初刻拍案驚奇》卷一五：「當初是你每眾人總承我這樣好主顧放債，本利絲毫不曾見面，反又要我拿出銀子來。」
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整型
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利用手術修飾形貌上的缺陷。[例]他在橄欖球賽中撞斷鼻梁而接受整型治療。
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不便
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2.缺少錢用。如：「不要緊，假若你手頭不便，我可以先墊付給老闆。」
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寶眷
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尊稱別人的家眷。宋．陽枋〈與趙侍講劄子〉：「寶眷想隨軒在京，或只在於潛耶？」《三國演義》第七六回：「君侯寶眷并諸將家屬，俱各無恙，供給不缺。」
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徵文
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2.取證於典籍史料的記載。《宋書．卷一六．禮志三》：「禮記殘缺之書，本無備體，折簡敗字，多所闕略。正應推例求意，不可動必徵文。」清．連橫〈臺灣通史序〉：「郭公夏五，疑信相參，則徵文難。」
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糧食
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泛指一切米穀和食物。[例]非洲一些貧窮落後的地區，糧食十分缺乏，亟待各國的援助。
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貓頭鷹博士