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扣留     
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用強制手段把人或物扣住不放。《清會典.卷四三.吏部.漢員銓選一》:「即行知照該衙門,遇有應歸月選出,不得咨部扣留。」
打呵欠     
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因身體疲倦氧或想睡而張口深呼吸的現象。元.無名氏《漁樵記》第二折:「直等的那日頭不紅,月明帶黑,……,北斗打呵欠。」也作「打阿老」。
    
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不足、欠。《九章算術》卷七「盈不足」句下晉.劉徽.注:「盈者謂之朓,不足者謂之朒。」《鏡花緣》第七六回:「此是盈朒算法,極其容易。」
不咎既往     
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對過去的錯誤不再責難。參見「既往不咎」條。《清史稿.卷五二一.藩部列傳四.喀爾喀土謝圖汗部》:「爾等遵旨服罪,朕不咎既往,其應歸巴林人畜少之數,悉從寬免。」
後現代     
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產生的不同的論述。吾人從晚近所興起的後現代理論思潮考察,可以發現這些思潮主要係針對傳統理論或現代理論失而發,因此具有強烈的批判、質疑及否定之反動性格。 德希達的解構主義不過,法國當代哲學家德希達的解構主義論說,往往被論者認為是對現代性的問題,提供了最激進最有效的反動,全面解構(並非否定)由柏拉圖以降的西方哲學,其中由語言學入手,批評以非黑即白的二元對立論為基礎的邏各斯中心主義,現代主義論述亦即時成為被解構的案例之一。德希達的解構主義不單止為批評現代主義所謂的方法論(這表達方式是德希達獨創使用,表示在行文間既要使用這概念...
斷爛朝報     
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斷爛,殘陳腐。朝報,朝廷的公報,傳抄皇帝詔令和官員章奏之類。王安石戲稱《春秋經》只有簡略要聞而乏事情的原委本末,如同斷爛朝報。見《宋史.卷三二七.王安石傳》。後指陳腐雜亂,少價值的記載。元.王惲〈編年紀事序〉:「若筆之無所用,則上下數千載事績,特斷爛朝報耳。」清.李慈銘《越縵堂讀書記.三.歷史.東華錄》:「閱東華錄,此書絕無觸礙,而所記大事,往往不具首尾,錯雜漏,全無體裁,真斷爛朝報也。」
當掉     
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成績不及格,未能取得學分。如:「他這門課課太多,學期終了時,被老師給當掉了。」
問題行為界定模式     
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體的疾病、偏差行為必須藉著治療過程予以改變個體。在實務取向應用方面,醫療模式在概念、實證與實際應用上乏證據,它主要在處理「病態」的個案行為而非「常態」的一般學生行為;但在班級輔導與學生行為矯正中,有時學生的問題行為要轉介至醫療機構協助治療,才能有效改善學生的問題行為。(二)行為模式(behavior model)行為模式的理論基礎為「行為論」,其基本假定為人類行為主要是環境事件的影響,其基本理念為行為制約與塑造,在實務取向應用方面,行為模式提供一種了解人類行為的可能途徑,尤其承認人與環境因素對學生行為的塑造與影響。(三...
白玉無瑕     
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潔白玉上毫無瑕疵。比喻人或事毫無點,十全十美。《景德傳燈錄.卷一三.汝州風穴延沼禪師》:「白玉無瑕,卞和刖足。」《群音類選.官腔類.卷七.犀珮記.勢逼改嫁》:「我是個白玉無瑕,怎肯使蠅相累。」也作「白璧無瑕」。
硫酸     
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一種化合物。為無色液體,腐蝕性極強。是現代化學工業上不可少的化工原料,可用作脫水劑、催化劑、染料、肥料和化學藥品等的原料。
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