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題跋
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凡寫在書籍、碑帖、字畫等前面的文字稱為「題」,在後面的稱為「跋」,總稱為「題跋」。內容多為品評、鑑賞、考訂、記事等。今多指跋而言。宋.沈括《夢溪筆談.卷五.樂律》:「唐昭宗幸華州,登齊雲樓,西北顧望京師,作菩薩蠻辭三章,……今此辭墨本猶在陝州一佛寺中,紙札甚草草,予頃年過陝,曾一見之。後人題跋多盈巨軸矣。」《紅樓夢》第四二回:「你快畫罷,我連題跋都有了,起個名字,就叫『攜蝗大嚼圖』。」
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投契
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情意相合。[例]他們初見面卻談得很投契。
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大手筆
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2.大量揮霍錢財的人。《負曝閑談》第一五回:「金慕暾又是個大手筆,整把銀子撒出來,毫無吝色。」也作「大手段」。
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論及婚嫁
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男女雙方交往,到達談論婚事的階段。如:「他們交往多年,已經論及婚嫁。」
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分手
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2.指結束戀情或斷絕情分。如:「自從跟女友分手後,他就沒再談過戀愛。」
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道安
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諸書皆佚失。 思想觀點道安的思想立足點,完全是佛教式的,也就是宗教的,並非純玄學。雖然他有一套類似清談玄理的佛學理論(本無論),但與佛教清談家絕對不同。他不以逞玄談、或博取上留社會之清譽為己足。而係以其理論,作為信仰的心理基礎。 評價道安對佛教的傳布、教團內部制度的確立、譯事的提倡、佛典的整理、佛學思想的集大成等,任舉一項,都足以使他名垂史籍。這種功積,在我國佛教史上無人可以...
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話不投機
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談話時彼此意見不合。元.王子一《誤入桃源》第三折:「喫緊的理不服人,言不諳典,話不投機;看不的喬所為,歹見識,刁天決地。」《警世通言.卷一一.蘇知縣羅衫再合》:「四女此時互相埋怨,這個說:『先生留我,為何要你打短?』那個說:『先生愛我,為何要你爭光?』話不投機,一時間打罵起來。」也作「語不投機」。
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憤氣填膺
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。猿啼山不斷,鳶跕路難登。海岸出交趾,江城連始興。繡衣當節制,幕府盛威稜。勿憚九嶷險,須令百越澄。立談多感激,行李即嚴凝。離別胡為者,雲霄遲爾昇。 〔注解〕
(1) 膺:胸、內心。
(2) 長策:良好的計策。
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杜秋娘
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,天天帶著一班宦官伴臣東遊西蕩,花樣百出,還不時地發一頓小皇帝脾氣,無緣無故地將身邊人痛打一頓,根本談不上操心國事。 寶曆二年臘月冬寒,唐敬宗夜獵回宮後,又與宦官劉克明及擊毬將軍蘇佳明等一夥人在大殿上酣飲。夜深酒醉,唐敬宗入室更衣,殿上燈火忽然被一陣狂風吹滅,待再點亮時,人們發現小小年紀的唐敬宗被弑於內室,這時他還不過是十七歲。 緊接著,樞密使王守澄又與宮內宦官內外相結,保舉唐敬宗的弟弟江王李昂入宮,成為唐文宗。因文宗年幼不更人事,朝廷大權實際落在一幫大臣和宦官手中。 這時,李湊已被封為漳王。杜秋娘眼看著李家皇帝一...
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名韁利索
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者也。漁釣於一壑,則萬物不奸其志;栖遲於一丘,則天下不易其樂。不絓聖人之罔,不嗅驕君之餌,蕩然肆志,談者不得而名焉,故可貴也。今吾子已貫2>仁誼之羈絆,繫名聲之韁3>鎖,伏4>周、孔5>之軌躅6>,馳顏、閔7>之極摯8>,既繫攣9>於世教10>矣,何用大道為自眩曜11>?昔有學步於邯鄲者,曾未得其髣髴,又復失其故步,遂匍匐而歸耳!恐似此類,故不進。」嗣之行己持論如此。 〔注解〕
(1) 典故或見於漢.東方朔〈與友人書〉、宋.柳永〈夏雲峰.宴堂深〉詞。
(2) 貫:通「慣」,習慣。
(3) 韁:音ㄐ|ㄤ,繫馬的繩子。
(4) 伏:佩服、信服。通「服」。
(5) 周、孔:周公(?∼西元前...
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貓頭鷹博士