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稿子
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3.樣子。《紅樓夢》第二九回：「我看見哥兒的這個形容身段，言談舉動，怎麼就同當日國公爺一個稿子。」
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不易之論
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相反詞：不經之談
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剃頭擔子
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（歇後語）一頭熱或一頭想。意謂一廂情願。舊時理髮匠的擔子，一頭挑著理髮的用具及凳子，另一頭挑著供洗髮用的熱水。後比喻作事情的雙方當事人，只有一方熱烈關心，另一方卻冷漠不重視。如：「這個合作案，我看只是剃頭擔子──一頭熱，很難成功。」也作「剃頭挑子」。
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道家
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緣起 道家思想起始於春秋末期的老子，但先秦時期並沒有道家這一名稱。用“道家”一詞來概括由老子開創的這個學派是由漢初開始的。這時，道家也被稱為道德家。司馬遷的父親司馬談曾寫過名為《論六家要旨》一文，把先秦學派概括為道德、儒、墨、名、法、陰陽六家，並闡述了六家要旨和得失。他說：“道家使人精神專一，動合無形，贍足萬物。其為術也，因陰陽之大順，採儒墨之善，撮名法之要，與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜，指約而易採，事少而功多。重要內容 道家思想的核心是“道”，老子曾在他的著作中說：“有物混成，先天地生。寂兮！寥兮！獨立而...
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魄散魂飛
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恍惚迷亂，就好像魂魄暫時離開了身體，這時人們就用「魂飛魄散」來形容這種情形。在所引典源宋．羅燁《醉翁談錄．甲集．卷二．張氏夜奔呂星哥》中，形容男女主角彼此情意合，以致成天心神不寧，只有想到對方，就好像魄散魂飛了。後來「魂飛魄散」這句成語或許就從這裡演變而出，形容心神不寧、恍惚迷亂。
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風月
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1.清風明月。指眼前的閒適景色。《南史．卷六○．列傳．徐勉》：「今夕止可談風月，不宜及公事。」金．劉著〈鷓鴣天．雲照山城〉詞：「翰林風月三千首，寄與吳姬忍淚看。」
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打岔
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打斷他人的談話或工作。《兒女英雄傳》第一九回：「褚大娘子道：『你老人家先別打岔，讓人家說完了。』」《官場現形記》第五三回：「坐定之後，又把巡捕號房統叫上來，吩咐道：『我吃著飯，不准你們來打岔。』」
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電腦輔助教學
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設計課程和教材；可替代某些教具；可協助教師統計和分析學生成績。3.學生可藉由終端機和教師直接親切地交談對話，大膽提出問題和回答問題而不必害怕或回答之問題好不好、對不對；而電腦也可委婉地解釋問題。4.教學所需之課程乃集合教師、心理學家、專家人員和資訊人員等學者專家之智慧和學識而研擬出來的，必須事先規劃並儲存於電腦記憶體。5.因課程之良好規劃，反應好或能力強之學生會得到比較多之學習教材和較深之內容；反之，則得到較少之教材與較簡單之內容。6.根據學習者之學習步伐，螢光幕不斷提出新的學習主題。 優點1.個別化教學2.不受人性干擾...
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本意
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原來的意圖、心意。如：「他本意良善，加上竭誠溝通，所有障礙終於全部解除。」《後漢書．卷二三．竇融列傳》：「又京師百僚，不曉國家及將軍本意，多能採取虛偽，誇誕妄談，令忠孝失望，傳言乖實。」
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分庭伉禮
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此處所列為「分庭抗禮」之典故說明，提供參考。「分庭抗禮」原作「分庭伉禮」。《莊子．漁父》中曾記載一段關於孔子的故事。有一天，孔子帶著弟子到郊外遊玩，遇到一位老漁夫。孔子與他談話後，覺得他見多識廣，談吐不俗，似非普通人，便問他住處，想再上門多向他請教些道理，沒想到漁夫卻不理會，撐船而去。孔子相當敬重他，站在岸邊一直等到他人影消失後才離去。他的學生子路無法理解老師何以如此尊敬一位漁夫，便問：「學生侍奉夫子您也有很長一段時間了，從沒見過有人這樣對您。以往天子諸侯接見您，沒有不以相稱的禮節對待，您總還有些高傲不屈的神色。今天這位漁夫對您無禮，您卻彎腰屈身，對他如此恭敬，有點不合理吧？」孔子便趁機教育子...
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貓頭鷹博士