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名實相稱
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張涼國田王邴管傳．王修》裴松之注引）太祖甚然之，乃與脩書曰：「君澡身浴德，流聲本州，忠能成績，為世美談，名實相副，過人甚遠。孤以心知君，至深至熟，非徒耳目而已也。察觀先賢之論，多以鹽鐵之利，足贍軍國之用。昔孤初立司金之官，念非屈君，餘無可者。……」
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講和
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結束紛爭，彼此和解。[例]交戰兩國終於不堪連年征戰，勞民傷財，而在談判桌上講和。
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搭話
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說話、交談。如：「他喜歡與別人搭話閒聊。」
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真善美
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1.真實完善而美好的境界。如：「這次舉辦的提昇精神生活座談會，是以淨化心靈，追求真善美為訴求重點。」
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昏昧
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1.光線昏暗不明。《七國春秋平話．卷上》：「貧道見燕、齊、韓、魏，將星昏昧。」
2.神智模糊不清。如：「昨天一整夜沒睡，所以現在精神昏昧，錯誤百出。」
3.昏庸愚昧，不明事理。如：「這位老先生年紀大了，處理事情越來越昏昧獨斷了。」也作「昏愚」。
4.時代黑暗，政治腐敗。晉．潘岳〈螢火賦〉：「猶賢哲之處時，時昏昧而道明。」
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洽商
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相似詞：恰談
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批判哲學
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批判哲學(The Critical Philosophyb)目錄1 源起2 對於班級經營的主要啟示2.1 一、批判思考的機會2.2 二、無宰制的理想言談情境之實踐3 關鍵字4 參考資料 源起哈伯馬斯是法蘭克福學派中集大成之代表性人物。他延續批判理論對於資本主義意識形態宰割批判的一貫立場，提出三種知識趣向：觀於控制與生存的經驗分析科學之技術的趣向、在一般傳統中尋求相互了解的歷史解釋學之實踐的趣向、教條與過去的控制中解放的社會批判科學之解放的趣向。哈伯馬斯並以心理分析的方法說明意識形態的扭曲過程，進而主張主體必須透過自我反思...
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皮相
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2.膚淺而不深入。如：「皮相之談」、「皮相之見」、「皮相的批評」。
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打尖
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行旅途中休息或進食。清．福格《聽雨叢談．卷一一．打尖》：「今人行役，於日中投店而飯，謂之打尖。」《紅樓夢》第一五回：「那時秦鐘正騎馬隨著他父親的轎，忽見寶玉的小廝跑來，請他去打尖。」《老殘遊記》第七回：「你應該打尖了。就到我住的店裡去坐坐談談罷。」
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回來
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2.稍待、等一會兒。《負曝閑談》第一○回：「三哥，回來咱們吃了飯，到天橋去出一個轡頭看。」
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貓頭鷹博士