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犬科動物
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己的行蹤，犬類的勢力範圍都是牠們的尿液所劃定的。(註1) 唯一會冬眠的貍又名嗠，貍和其他犬類動物不大一樣，牠們的腿短，臉上的圖案與眾不同，體毛很厚。這種動物原產於亞洲東部，最初引入歐洲是為了要取牠的毛。貍的生活環境是水邊茂密的森林，不過牠擁有犬科動物高度的適應能力，所以在其他棲息地也能良好生存。牠們幾乎以青蛙或蟾蜍等動物為食，也吃漿果和腐肉。牠們的耳朵很小，眼睛周圍是黑色，所以這種犬科動物看起來非常像浣熊。但和其他的犬科動物相比，牙齒比較小，而且牠還是唯一會冬眠的犬科動物。(註2) 家犬人們培育家犬有很多用途，目前家犬的...
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揮金似土
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此處所列為「揮金如土」之典故說明，提供參考。「揮金如土」這句成語是指花錢就像撒土一樣。在宋朝毛滂的〈祭鄭庭誨文〉中，毛滂寫好友鄭庭誨，退休後每日飲酒作詩，不問世事。他視富貴如浮雲，「揮金如土」，交了許多好友，自由自在，毫無牽掛。這裡的「揮金如土」是指不看重金錢，原來並沒有貶意。後來「揮金如土」被用來比喻極端浪費錢財。如《警世通言．卷三二．杜十娘怒沉百寶箱》：「然尊大人所以怒兄者，不過為迷花戀柳，揮金如土，異日必為棄家蕩產之人，不堪承繼家業耳！」《孽海花》第三回：「人家看著他舉動闊綽，揮金如土，只當他是豪華公子，其實是個漂泊無家的浪子！」
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潛能性與實現性
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說，幾何上的線是由點形成的，如認為線可以分割成無數的點，這就不是線本身的連續性所致。 舉例數目字也是一樣，昔名家所言，一尺之棰，日取其半，萬世不竭，猶如1=1/2+1/4+…。如果斷定1或1/2等都是孤立的數字單位，而無連續性，則1/2+1/4+….，永遠也不能等於1。依照亞里士多德的概念，1/2等數目字是一種潛能性，有無連續性質，不能用孤立的單位予以解剖。孤立的單位只是觀念上或作法上的方便之計算，本身並非實在，當時間以年、月、日、時、分、秒計算，而空間以里、尺、吋、分來計算，本身都屬於連續性質。而大力士不能超過烏龜賽跑...
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北轅適楚
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提高聲望，其實這樣的舉動愈多，愈失信於天下，離成就霸王事業的心願也就愈遠，這不正如想到楚國卻往北方走一樣，永遠達不到目的！」後來這個故事被濃縮成「南轅北轍」，用來比喻志向和行為背道而馳，現在凡是做「背道而馳」的事，都可以稱為「南轅北轍」。另外，這句成語還可引申用來比喻遙隔兩地。
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夢覺黃粱
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己睡臥在旅店中，而道士仍在身邊，旅店主人的黃粱飯都還沒有煮熟呢！他感到很驚訝，所看到的事物都和原來的一樣，就說：「難道那些榮華富貴，都只是一場虛幻的夢境嗎？」道士回答說：「現在你應該知道，人一生所追求的，不過就是一場夢而已！」後來這個故事被濃縮成「黃粱一夢」，用來比喻榮華富貴如夢似幻，終歸泡影。
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廢人
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1.身體殘廢的人。例：厥兩隻手都斷忒了，但係佢用腳寫字，毋甘願變廢人。（他的兩隻手都斷掉了，但是他用腳寫字，不甘心做身體殘廢的人。）
2.毫無作為或沒用的人。例：身體強健毋去做頭路，顛倒逐日去賭徼，正經係一個廢人。（身體健康不去工作，反而每天去賭博，實在是一個沒用的人。）
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爽然若失
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目錄1 １.出處2 ２.語譯3 ３.故事內容4 ４.相似、相反詞5 相似詞6 相反詞7 ５.例句 １.出處 出自漢朝 司馬遷史記裡的屈原賈生列傳：「讀鵩鳥賦，同死生，輕去就，又爽然自失矣。」翻譯：「讀了賈誼的鵩鳥賦，發現他把生死看成一樣，不在乎離開或留在朝廷；讀了之後，我不禁恍恍惚惚，好像失去了些什麼。」 ２.語譯 爽然，是失意的樣子形容一個人恍惚惆悵 ３.故事內容 無 ４.相似、相反詞 相似詞 悵然若失、恍然若失 相反詞 春風得意 ５.例句聽到以前的女朋友結婚了，而且過的幸福美滿，不覺爽然若失。
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數位相機
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成像圈較小，因此感光板離成像鏡片的距離可以設計得比35mm相機短，依照光學原理，較短的成像焦長配合上一樣曲光率的鏡片，結果是其採像焦長會比 35mm來得長，而此焦長增加的倍率，正好就是數位感光板與35mm底片的對角線長度比一致，稱為焦長比。焦長比是只有可以拆換鏡頭、但卻又未使用全尺碼感光板的數位單眼相機才需注意的特殊性能數據。 歷史早在光碟、個人電腦及網際網路發明之前，1975 年全球第一張數位相片即在美國紐約州羅徹斯特的 Kodak 實驗室拍攝出來的。1974 年時，在 Kodak 的應用電子研究中心服務的工程師 St...
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灰林鴞
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討，以了解其生態需求而訂定有效的保育措施。<註1> 暗處的一雙大眼灰林鴞與大多數的貓頭鷹一樣，白天多靠著本身色彩斑駁的羽毛隱蔽在高樹上休息，要不是發出求偶期的鳴叫聲或宣示領域的警告聲，或許在森林中活動時，你被一雙圓溜溜的大眼盯著卻渾然不知。<註2> 柔軟的羽毛眼周有一圈髭羽圍繞的灰林鴞，他的羽毛是台灣鴟鴞科鳥類裡最柔軟且蓬鬆的，表面的密毛也特別的長與明顯。分辨灰林鴞最好的觀察法是他黃褐色的廓羽末端上，多半有深色但不規則的橫紋或斜紋，蹠部與趾上方也都披被著毛。<註3> 關鍵字中文關鍵字：...
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毛澤東
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許多「進步」的思想，對康有為與梁啟超尤其崇拜。辛亥革命後，毛澤東進入湖南第一師範學院就讀，和許多學生一樣，開始閱讀《新青年》。崇拜的偶像也從康有為、梁啟超換成胡適與陳獨秀。 馬克思主義一八一九年，南方鄉下出身的毛澤東第一次來到渴望已久的北京。在李大釗的安排下，成為北大圖書館的助理員。在這裡，他有機會碰到新文化運動的領袖傅斯年等人，想要攀談，卻受到冷落。就在這一段時間，受到主流知識分子疏離的毛澤東，開始接觸馬克思主義，毛澤東崇拜的偶像，一個比一個激烈，最後終於走上武裝革命的道路。 關鍵字中文關鍵字:毛澤東英文關鍵字: Ma...
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貓頭鷹博士