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嗣往開來
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此處所列為「繼往開來」之典源，提供參考。 宋．朱熹〈隆興府學濂溪先生祠記〉（據《朱子文集．卷七八》引）自堯舜以來，至於孔孟，其所以相傳之說，豈有一言以易此哉？顧孟氏既沒，而諸儒之智不足以及此，是以世之學者茫然莫知所適，高則放於虛無寂滅之外，卑則溺於雜博華靡之中，自以為道固如是，而莫或知其非也。及先生出，始發明之，以傳於程氏1>，而其流遂及於天下，天下之學者於是始知聖賢之所以相傳之實乃出於此，而有以用其力焉。此先生之教所以繼往聖、開來學，而大有功於斯世也。 〔注解〕
(1) 程氏：指程顥、程頤兩兄弟。程顥（西元１０３２∼１０８５），字伯淳，號明道先生，宋洛陽人。為學出入於老釋，終返於六經，為一...
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絕長補短
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以有餘補不足。《孟子．滕文公上》：「今滕絕長補短，將五十里也，猶可以為善國。」也作「斷長補短」、「斷長續短」、「截長補短」、「絕長繼短」、「絕長續短」、「折長補短」。
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特殊幼兒鑑定
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適應與知覺領域；同時，亦可兼容診斷性、生態性與整合性之流程。至於對居多數的智能障礙者之鑑定，美國智能不足協會（American Association on Mental Retardation, AAMR ）認為應包含：功能性智能、適應性技巧與階段性發展等三方面；同時，在診斷內涵上須兼顧結構性的工具測量，以及非結構性的臨床判斷（clinicaljudgement）（ Smith,1995）。綜研目前國內外適用工具，計有：魏氏㈻前智力測驗（WPPSI,1967）、史丹佛－比奈（S-B）智力測驗（1986）、麥卡西兒童能力...
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學習障礙兒童的特徵
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系統(或稱反應模式)的問題，亦即是知覺動作(motor)統整能力或行為反應能力的障礙，諸如，動作能力不足等。一般而言，每一個學習障礙兒童可能顯現一至多項下列的異質特徵: (1)聽覺能力失常，(2)視覺能力失常，(3)知覺能力失常，(4)注意力失常，(5)記憶力失常，(6)符號化能力失常，(7)空間或時間定向能力不足，(8)思考能力不足，(9)動作活動失常，(10)無法發展或應...
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風檣陣馬
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風檣，風帆。陣馬，戰馬。風檣陣馬指乘風的帆船，臨陣的戰馬。比喻行進的速度很快，氣勢勇猛。唐．杜牧〈太常寺奉禮郎李賀歌詩集序〉：「風檣陣馬，不足為其勇也。」宋．胡仔《苕溪漁隱叢話前集．卷一五．韋蘇州》：「欲求此夢，了不可得，豈蒹葭莽蒼，無三湘七澤之壯，雪蓬煙艇，無風檣陣馬之奇乎？」
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足蹈手舞
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此處所列為「手舞足蹈」之典故說明，提供參考。《詩經》是最早的詩歌總集。採集從周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟朝廷樂章，分為風、雅、頌三大類。今日留傳的《詩經》序文，有大序、小序之分，大序置於十五國風之前，論述詩歌的產生、功能及體制等；小序則置於各詩篇首，說明各詩的主旨及背景。大序說：詩，是志趣的表現。當心中的志趣用語言抒發出來，便成為詩。但如果內心情感激動到用語言表達還覺得不足時，就會發出嘆息的聲音；當發出嘆息聲仍覺不足時，便會以吟詠的方式來抒發；以吟詠的方式猶感不足時，便會不知不覺地揮手舉足，舞動跳躍起來。後來「手舞足蹈」這句成語就從這裡演變而出，亦用來形容高興到了極點。
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生寄死歸
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語本《淮南子．精神》：「生，寄也；死，歸也。」生如寄居於人世間，死如歸去，為曠達者的處世態度。《兒女英雄傳》第一九回：「我這病多分不起，生寄死歸，不足介意。」
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特殊兒童鑑定
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適應與知覺領域；同時，亦可兼容診斷性、生態性與整合性之流程。至於對居多數的智能障礙者之鑑定，美國智能不足協會（American Association on Mental Retardation, AAMR ）認為應包含：功能性智能、適應性技巧與階段性發展等三方面；同時，在診斷內涵上須兼顧結構性的工具測量，以及非結構性的臨床判斷（clinicaljudgement）（ Smith,1995）。綜研目前國內外適用工具，計有：魏氏㈻前智力測驗（WPPSI,1967）、史丹佛－比奈（S-B）智力測驗（1986）、麥卡西兒童能力...
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學習障礙兒童的處遇
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流程，包括資訊的接受、處理功能和反應行為。心理歷程異常的理論假設是心理歷程異常乃屬於個體內在的限制或不足，可能妨礙個體的學習能力，主張教師協助兒童習得其不足的心理歷程技能，藉以改善其學習障礙的現象。4. 神經心理學神經心理學在學習障礙的應用乃採行基本過程訓練官，又稱為能力訓練模式(the ability-training model)，其理論是兒童在學習高層次的認知技巧之前(例如閱讀)，必須先發展較基礎的心理能力，諸如知覺、知覺—動作或語言的技巧(...
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背車而馳
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貓頭鷹博士