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北叟失馬
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此處所列為「塞翁失馬」之典故說明，提供參考。邊塞附近有個善於養馬的人，一天，他的馬忽然逃到胡地去了。鄰人們都前來安慰他，他父親卻不在意地說：「這沒什麼好難過的，怎知不會帶來什麼好運，正是我們的福氣呢！」過了幾個月，那走失的馬居然帶著一群胡人的駿馬回來。鄰人都來道賀，但是他父親卻說：「這也不必太高興，怎知不會是災禍的前兆呢！」果然不久老翁的兒子，在騎馬時跌斷了腿。鄰人又趕來慰問。老翁說：「腿跌斷了，怎知不是我們的福氣呢！」過了一年胡人入侵，當地年輕人都被召去作戰，十分之九的人不幸戰死；老翁的兒子卻因為瘸腿，保全了性命。後來這個故事被濃縮成「塞翁失馬，安知非福」或「塞翁失馬」，用來比喻因禍得福。
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核計
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1.審核計算。《兒女英雄傳》第二回：「怎麼倒先定錢糧數目呢！況且叫我批定，又怎樣個約略核計多少呢？」也作「核算」。
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附鳳攀龍
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此處所列為「攀龍附鳳」之典故說明，提供參考。漢代揚雄《法言．淵騫》中對顏淵、閔子騫評論道：孔子的再傳弟子，現在多已不為人知，那為何顏淵、閔子騫卻不然呢？因為他們依附著孔子，有如「攀龍鱗，附鳳翼」，乘風而上，勃勃升騰，其他人都無法跟上。因為得到孔子的盛名之助而讓世人能夠認識他們，不至於湮沒無聞。後來「攀龍附鳳」這句成語就從原文中的「攀龍鱗，附鳳翼」演變而出，本比喻依仗有聲望的人，後多用來比喻巴結權貴，以求晉升。
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鍾阿城
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，阿城表現出自己的哲學：「普遍認為很苦的知青生活，在生活水準低下的貧民階層看來，也許是物質上升了一級呢！另外就是普通人的『英雄』行為常常是歷史的縮影。那些普通人在一種被迫的情況下，煥發出一定的光彩。之後，普通人又復歸為普通人，並且常常被自己有過的行為所驚嚇，因此，從個人來說，常常是從零開始，復歸為零，而歷史由此便進一步。」他的作品有《棋王、樹王、孩子王》、《威尼斯日記》、《閑話閑說：中國世俗與中國小說》、《藝術與催眠》、《常識與通識》、《小城之春》等。 評價阿城的處女作《棋王》一問世，便震驚文壇，先後獲 1984年福建《...
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腹心之疾
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移到四肢上，那有什麼好處？如果我沒犯什麼錯，上天也不會要我早死；如果有錯，就要受罰，又有誰能夠改變的呢？」於是就沒有去祭告了。後來「心腹之患」這句成語就從這裡演變而出，用來形容致命的禍患或隱藏在內部的危害。出現「心腹之患」的書證如《後漢書．卷六六．陳王列傳．陳蕃》：「今寇賊在外，四支之疾；內政不理，心腹之患。」
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老太婆
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俗稱年老的婦人。[例]隔壁老太婆的兒子明天要來接她去一起住。
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難者不會，會者不難
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（諺語）畏懼困難的人就學不會，已經會的人就不覺困難。如：「說到游泳，是『難者不會，會者不難。』你認為會很難，就表示還沒學會呢！」
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勁頭
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1.力量、力氣。《兒女英雄傳》第四回：「都悄悄的說道：『這纔是勁頭兒呢！』」
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發瘋
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因神經錯亂而失其常態。《儒林外史》第一二回：「他聽見就像神附著的發了瘋，從此不應考了。」《紅樓夢》第五七回：「寶釵忙一把拉住，笑道：『你又發瘋了，還不給我坐著呢。』」
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對襟
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衣服的兩襟相對，在胸前排一行鈕扣的款式。清．顧炎武《日知錄．卷二九．對襟衣》：「『太祖實錄』，洪武二十六年三月，禁官民步卒人等服對襟衣。」《紅樓夢》第四九回：「只見眾姊妹已都在那邊，都是一色大紅猩猩毡與羽毛緞的斗篷，獨李紈穿一件青哆囉呢對襟褂子。」
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貓頭鷹博士