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心到神知
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心意虔誠的禮敬神明，神自然知道，而無須繁瑣的禮節。亦用以比喻禮敬他人，不必當面。《紅樓夢》第一一回：「大老爺原是好養靜的，已經修煉成了，也算得是神仙了。太太們這麼一說，就叫作心到神知了。」
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神譴
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神的責罰。《初刻拍案驚奇》卷一七：「何況而今道流專一做邪淫不法之事的，神天豈能容恕！幽有神譴，明有王法，不到得被你瞞過了。」
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神遷
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逝世。唐．蘇鶚《杜陽雜編．卷中》：「及後神遷，香氣滿室，弟子將葬，舉棺覺輕。」
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戰神與愛神之戀
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舞名。六景默劇舞劇。威沃爾（John Weaver）編舞編劇，Symonds與Firbank作曲，首演於1717年3月2日，倫敦卓利巷（Drury Lane）劇院。故事描述鍛冶之神弗爾肯（Vulcan）設計揭發妻子愛神維納斯（Venus）與戰神瑪斯（Mars）兩人的姦情，是齣探索舞蹈的戲劇潛力與自覺性的實驗作品。約翰．威沃爾（John Weaver, 1673-1760）是當時最具特色與影響力的編舞家，劇本前言中他提及：「嘗試復興古老默劇的動作模倣藝術，這種企圖，是從羅馬崔真（Trajan, 98-117）帝王統治時期就已存在的舞劇本質試驗。」在復興古老默劇的過程，他要求舞者：「學習一切肢體事...
Horst Koegler《The Concise Oxford Dictionary of Ballet》1987、Riccardo Mezzanotte Ed.《The Simon and Schuster Book of the Ballet》1979、Martha Bremser Ed.《International Dictionary of Ballet》1993、Lincoln Kirstein《Four Centuries of Ballet》1984.
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民間神祇
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民間神祇指臺灣民間所崇奉的神明，乃相對於正統的道教或佛教神譜中的神系。由於臺灣開發史的不同時期，閩粵移民因應不同的時代需求，而有諸種神明的崇祀。較早移民開發的明鄭時期，鄭成功為了表明其奉明正朔，並因應海上軍旅，所以玄天上帝的信仰特別興盛。民眾就把這位道教之神傳說化，而有屠夫棄屠剖腹，其腸胃化為龜、蛇之說，自是附會曲解了北方玄武的龜、蛇之象。一般民眾渡海的護佑神媽祖，原就是宋元以來，因應海上糧運、貿易及交通，成為行船者的守護神，明、清時期臻於極盛，鄭和之下南洋、施琅之領軍平臺，也都因應船員崇祀媽祖，而在閩、臺等地建廟；民間所分香崇祀的更多，且隨著移民的定居開拓，其功能。更是多元，成為臺灣重要...
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神事舞
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舞名。日本舞蹈名稱。指神事（神社舉行祭典、諸儀式）時之舞蹈。區別於佛事舞（佛教相關行事時之舞蹈）或民間所舉行的一般舞蹈。許多祭典中視舞蹈為神事進行的一部分，例如：神樂〔見神樂〕、舞樂〔參考舞樂
演劇博物館編《演劇百科大事典．第三卷》1960。
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溪神蜻蜓
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雄蟲複眼上紅褐下灰藍色。合胸及腹部前4節覆有藍灰色粉末，翅透明，翅痣黑色。腹部5到7節中央及側面有黃斑，第8節中央黃斑消失，第9節以後黑色。雌蟲合胸黃褐色。側視有四條長短不一的黑線，腹部黃褐色。
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神經原
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一種神經細胞。由樹突、軸突、髓鞘、尼氏體、神經膜及神經原纖維構成，具有傳導神經衝動的功能。也作「神經元」。
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神聊大王
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大陸地區稱說話不切實際的大蓋仙。
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精神醫學
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精神疾病診斷、治療與預防的一門醫學專科。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士