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廷掾
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古時州縣的職員。漢．褚少孫〈西門豹治鄴〉：「鄴三老、廷掾，常歲賦斂百姓。」《晉書．卷九五．藝術列傳．韓友》：「舒縣廷掾王睦病死，已復魄。」
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鳴玉
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1.古時富貴人家常佩帶寶玉為飾，一有動作，佩玉便相觸發聲，因此稱為「鳴玉」。《國語．楚語下》：「王孫圉聘於晉，定公饗之，趙簡子鳴玉以相。」
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大內
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皇宮，天子的居所。[例]古時候的皇帝深居大內，根本難以了解民間疾苦。
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吹毛取瑕
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此處所列為「吹毛求疵」之典故說明，提供參考。韓非，戰國時韓國的宗室公子，是當時先秦諸子學派裡，一位重要的法家代表人物，主張君王治理國家須結合法、術、勢三者。《韓非子．大體》指出識大體的人，不會讓自己的一點小聰明迷惑己心，也不會以一己的私利追求而操心勞神。韓非認為法治精神是重要的，他認為古時能執守大體的君王，用嚴明的法律來治理國家，用分明的賞罰來獎善懲惡，用客觀的標準來評量事物的輕重大小；不違反天理，不傷害人性；也不在細微的地方刻意尋找缺點和毛病。後來原文中「吹毛而求小疵」，演變成「吹毛求疵」這句成語，用來比喻刻意挑剔過失或缺點。
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吹毛索疵
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此處所列為「吹毛求疵」之典故說明，提供參考。韓非，戰國時韓國的宗室公子，是當時先秦諸子學派裡，一位重要的法家代表人物，主張君王治理國家須結合法、術、勢三者。《韓非子．大體》指出識大體的人，不會讓自己的一點小聰明迷惑己心，也不會以一己的私利追求而操心勞神。韓非認為法治精神是重要的，他認為古時能執守大體的君王，用嚴明的法律來治理國家，用分明的賞罰來獎善懲惡，用客觀的標準來評量事物的輕重大小；不違反天理，不傷害人性；也不在細微的地方刻意尋找缺點和毛病。後來原文中「吹毛而求小疵」，演變成「吹毛求疵」這句成語，用來比喻刻意挑剔過失或缺點。
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無出其上
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郡守或諸侯的國相，田叔也被封為漢中郡守。後來「無出其右」這個成語，就從原文「毋能出其右」演變而出。因古時以右為尊，故「無出其右」就用於表示沒有人能勝過他。
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寢苫枕草
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睡在草墊上，以草束為枕。古時居父母喪的禮節。《左傳．襄公十七年》：「食鬻，居倚廬，寢苫枕草。」也作「寢苫枕塊」。
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禁宮
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古時皇帝的宮廷，禁衛森嚴，一般人不得隨意進入，故稱為「禁宮」。《三國演義》第一○六回：「曹彥為散騎常侍，各引三千御林軍，任其出入禁宮。」
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拜跪
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兩膝跪地而拜，是自古沿襲下來的最敬禮。如：「過年祭祖，父母總要求我們行拜跪之禮。」《永樂大典戲文三種．張協狀元．第一四出》：「明日恁地，神前拜跪。神還許妾嫁君時，覓一個聖杯。」
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赤幘
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古時武人束髮的頭巾。《三國演義》第五回：「孫堅披爛銀鎧，裹赤幘，橫古錠刀，騎花鬃馬。」
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貓頭鷹博士