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移罇就教     
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此處所列為「移樽就教」之典故說明,提供參考。這首詩是唐代詩人白居易在七十歲時所寫,內容是寫他的同榜好友李留守(李程)前來拜訪,兩人在釣船上喝酒,閒談間聊到以前在翰林院一起當差的舊事。其中「引櫂尋池岸,移尊就菊叢」,意思是說:划船上岸後,將席移到菊花叢中繼續喝酒聊天,說一些分別後的事情。後來「移樽就教」這句成語可能從這裡演變而出,用來比喻主動向人求教。
履端     
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2.正月、元旦。北周.庾信〈哀江南賦〉:「天子履端廢朝,單于長圍高。」
華而少實     
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而不切實際。此外,在《國語.晉語四》中,可以看到「華而不實,恥也」這句話。事情發生在春秋時,秦穆公設款待晉公子重耳,在會結束後對臣子們所說的話。秦穆公認為,一個人徒具華麗的外表,而沒有實際內容,是可恥的。在這裡「華而不實」,同樣有虛浮而不切實際的意思。
治具     
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2.置辦客所需的物品。《史記.卷一○七.魏其武安侯列傳》:「將軍昨日幸許過魏其,魏其夫婦治具,自旦至今,未敢嘗食。」
克明     
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1.能夠明察是非。《詩經.大雅.皇矣》:「克明克類,克長克君。」晉.陸機〈皇太子玄圃宣猷堂有令賦〉詩:「篤生我后,克明克秀。」
名繮利索     
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不進。」嗣之行己持論如此。 〔注解〕 (1) 典故或見於漢.東方朔〈與友人書〉、宋.柳永〈夏雲峰.堂深〉詞。 (2) 貫:通「慣」,習慣。 (3) 韁:音ㄐ|ㄤ,繫馬的繩子。 (4) 伏:佩服、信服。通「服」。 (5) 周、孔:周公(?∼西元前1105),姓姬名旦,周文王的兒子,武王的弟弟。輔佐武王伐紂,封於魯。武王崩,又佐成王攝政,東征平定三叔之亂,滅五十國,奠定東南,歸而制禮作樂,天下大治。孔子(西元前551∼前479),名丘,字仲尼,春秋魯人。生有聖德,學無常師,相傳曾問禮於老聃,學樂於萇弘,學琴於師襄。初仕魯,為司寇,攝行相事,魯國大治。後周遊列國十三年,不見用,年六十八,...
送客     
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1.送別賓客。[例]會結束後,主人殷勤的在門口送客。
探春     
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1.初春時到郊外遊玩。五代周.王仁裕《開元天寶遺事.卷下.探春》:「都人士女,每至正月半後,各乘車跨馬,供帳於園圃或郊野中,為探春之。」
尋花覓柳     
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。約在元明時,有以「花柳營」代稱妓院等風月場所的用法,如元.喬吉〈新水令.繡閨深培養出牡丹芽套.離亭煞〉:「我不是琉璃井底鳴蛙,我是個花柳營中慣戰馬。」明.賈仲名《對玉梳》第一折:「將一座花柳營,生扭做迷魂陣。」後來「尋花問柳」用來比喻狎妓的用法,或由此演變而出。「尋花問柳」較早的書證是出自於元.湯式〈沈醉東風.錦燦爛六橋畫舟〉曲:「一自蘇林葬土丘,再不見尋花問柳。」
大饗     
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2.饗賓客。《周禮.春官.大司樂》:「大饗不入牲,其他皆如祭祀。」
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