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熟路輕車     
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古文創作另闢了一條新的途徑。處士石洪是韓愈的好友,他於元和五年,赴任河陽節度使烏公參謀,臨行前他擺設席於上東門外,與朋友們餞別。韓愈也參加了這次的會,並為了送別友人作了序。韓愈在文中寫道:「與處士談論古今的道理,就好像以四匹馬共拉一輛輕便的車,走在熟悉的道路上,並且有造父、王良等技術高明的御者來駕馭馬匹。」把石洪高才碩學的長處形容得十分貼切,而且生動活現。後來「輕車熟路」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻對事情很熟悉,做起來很輕鬆。
彌月酒     
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嬰兒出生滿一個月所舉行的會。也稱為「滿月酒」。
黃景仁     
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西、湖南等地。曾在湖南按察使王太岳、太平知府沈業富、安徽學政朱筠幕中為客。在朱筠幕,於採石磯的太白樓會上即席所賦《笥河先生偕太白樓醉中作歌》詩傳誦一時。乾隆四十年(1775),27歲時赴北京,次年應乾隆帝東巡召試取二等,授武英殿書籤官。 33歲時,遊西安,客陝西巡撫畢沅幕。明年回京師,為候補丞,未補官。乾隆四十八年(1783),黃景仁35歲,為債家所迫,抱病再赴西安,至山西解州運城,病逝於河東鹽運使沈業富官署中。 文學風格 對古代詩人,黃景仁...
將相和     
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戲曲劇目。周代故事戲。敘秦昭王詐以十五城換趙國的楚和氏璧,趙王派藺相如前往,乃完璧歸趙。後秦昭王設於澠池,相如從趙王前往,秦王令趙王鼓瑟以辱之,反被相如所辱。相如歸國後,因功大拜為上卿,廉頗不服,欲於會面時相辱,相如以國事為重而數次避讓。廉頗知道後遂負荊請罪,二人乃成刎頸之交。《將相和》是以《完璧歸趙》、《澠池會》、《廉頗負荊》三戲為基礎,改編為生、淨兼重的戲。
頍弁     
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《詩經.小雅》的篇名。共三章。根據〈詩序〉:「頍弁,諸公刺幽王也。暴戾無親,不能樂同姓,親睦九族,孤危將亡,故作是詩也。」或亦指為燕樂兄弟親戚之詩。首章二句為:「有頍者弁,實維伊何?」
散齋     
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1.齋戒期滿。唐.白居易〈五月齋戒罷徹樂聞韋賓客皇甫郎中飲會亦稀又知欲攜酒饌出齋先以長句呈謝〉詩:「散齋香火今朝散,開素盤筵後日開。」
燈夕     
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陰曆正月十五元宵節晚上,有張掛燈籠的習俗,故稱為「燈夕」。《宋史.卷二六五.呂蒙正傳》:「嘗燈夕設,蒙正待。」
安土樂業     
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此處所列為「安居樂業」之典源,提供參考。 《漢書.卷九一.貨殖傳.序》《管子》云:古之四民不得雜處。士相與言仁誼於閒,工相與議技巧於官府,商相與語財利於市井,農相與謀稼穡於田壄,朝夕從事,不見異物而遷焉。故其父兄之教不肅而成1>,子弟之學不勞而能,各安其居而樂其業,甘2>其食而美其服,雖見奇麗紛華,非其所習,辟猶戎翟之與于越,不相入矣。是以欲寡而事節,財足而不爭。於是在民上者,道之以德,齊之以禮,故民有恥而且敬,貴誼而賤利。此三代之所以直道而行,不嚴而治之大略也。 〔注解〕 (1) 不肅而成:不必嚴肅地教導便使之有所成就。 (2) 甘:動詞,津津有味地吃著。
悅目賞心     
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軍,後徙廣州,有詩傳世。在〈擬魏太子鄴中集詩八首〉的序中,謝靈運提到建安末年時,他在鄴下與文人交遊飲的情形。謝靈運認為:美好的時光、宜人的景色、愉悅的心情、歡樂的事情,這四種世間樂事一向最難同時具備,但是能和許多優秀的文人一起唱和應酬,這四者便同時都享受到了。 「悅目」一詞見於漢.劉向《說苑.卷一九.修文》。劉向(西元前77∼前6),字子政,本名更生,漢沛縣人。成帝時,改名為向,任光祿大夫,校閱經傳諸子詩賦等書籍,撰成《別錄》一書,為最早的分類目錄專著。另著有《新序》、《說苑》、《列女傳》、《洪範五行》等書。《說苑》共二十卷,所錄皆軼聞瑣事,分類纂輯先秦到漢代歷史故事,雜以議論,大都以儒家思...
患難相扶     
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在艱困的處境中互相幫助扶持。明.無名氏《鳴鳳記》第一九齣:「大抵天生忠義,多是患難相扶。」《儒林外史》第四八回:「賓朋高,又來奇異之人,患難相扶,更出武勇之輩。」
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