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大拜拜     
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寺廟謝神或奠基建醮等重大慶典時所舉行的儀式,民間多半同時請流水席。如:「下個月初本地舉行大拜拜,歡迎你來家作客。」
添妝     
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準新娘添嫁妝。《初刻拍案驚奇》卷五:「是夜因為德容小姐佳期將近,先替他簪了髻,設在後花園中,會集衙中親丁女眷,與德容小姐添妝把盞。」
項伯     
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人名。名纏,字伯,生卒年不詳。為項羽的季父,常暗助劉邦,鴻門之,范增使項莊舞劍,欲擊沛公,項伯以身翼之,方得免;後劉邦即帝位,封列侯,賜姓劉氏。
洗泥     
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2.設款待遠來或歸來的人。《大宋宣和遺事.亨集》:「多年不相見,來幾日,也不曾為洗塵,今日辦了幾盃淡酒,與洗泥則個。」《水滸傳》第二六回:「小人們都不曾與都頭洗泥接風,如今倒來反擾。」也作「接風」、「洗塵」。
    
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2.借指車。南朝齊.謝朓〈三日侍曲水代人應詔詩〉:「華轓徒駕,長纓未飾。」
娛目賞心     
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軍,後徙廣州,有詩傳世。在〈擬魏太子鄴中集詩八首〉的序中,謝靈運提到建安末年時,他在鄴下與文人交遊飲的情形。謝靈運認為:美好的時光、宜人的景色、愉悅的心情、歡樂的事情,這四種世間樂事一向最難同時具備,但是能和許多優秀的文人一起唱和應酬,這四者便同時都享受到了。 「悅目」一詞見於漢.劉向《說苑.卷一九.修文》。劉向(西元前77∼前6),字子政,本名更生,漢沛縣人。成帝時,改名為向,任光祿大夫,校閱經傳諸子詩賦等書籍,撰成《別錄》一書,為最早的分類目錄專著。另著有《新序》、《說苑》、《列女傳》、《洪範五行》等書。《說苑》共二十卷,所錄皆軼聞瑣事,分類纂輯先秦到漢代歷史故事,雜以議論,大都以儒家思...
賓興     
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2.科舉時代,士子將參加鄉試時,地方官設款待,稱為「賓興」。《明史.卷七五.職官志四》:「凡賓興科貢,提調學校,修明祀典之事,咸掌之。」
方孝儒     
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1382),東閣大學士吳沉等起薦方孝儒,應徵至京,在奉天門奉旨作《靈芝》、《甘露》二詩,甚合上意。賜時,太祖朱元璋有意使人欹斜幾具,試其為人,方孝儒正之而後坐。三十一歲時,仇家于叔爭訟,詞連孝儒,官府籍其家,械押至京問罪。朱元璋見孝儒名,特名釋放,洪武二十五年,再次受薦,授漢中府學教授,深為蜀獻王賞識,聘為世子師。洪武三十一年,朱允繼位,召孝儒入京,任翰林侍講學士。次年,值文淵閣,尊師以禮,帝讀書有疑,即召講解。凡國家大事,命孝儒就坐前批答,時宮中纂修《太祖實錄》及《類要》,孝儒任副總裁。後調文學博士,奉命與董倫、高遜...
燕爾新婚     
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比喻新婚快樂甜蜜。常用作祝人新婚的賀詞。參見「爾新婚」條。元.關漢卿《裴度還帶》第四折:「狀元下馬就親,洞房花燭,燕爾新婚。」《西遊記》第六○回:「大王,燕爾新婚,千萬莫忘結發,且吃一杯鄉中之水。」
幄中運籌     
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羽兵敗,後於烏江自刎而死,劉邦成為天下之主,因而開啟漢朝的時代。局勢穩定之後,漢高祖劉邦在雒陽南宮款群臣,向諸臣說:「今天我為什麼可以得到天下?而項羽卻會失敗呢?」大臣高起和王陵便回答說:「陛下您在部下建功後,能論功行賞,與人同利,不會藏私,項羽卻不是如此。他嫉妒有能力的人,對待有功者不但不賞賜,反而傷害他們,不願與人共享戰果,所以不得人心而失敗。」劉邦聽了說:「你們只知其一,不知其二。要講到坐在營帳中策劃謀略,就能在千里外得到勝利,這點我不如張良;論鎮國安民,保障物資的流通,這點我不如蕭何;如果說到帶兵打仗,能戰無不勝,攻無不克,這點我又不如韓信。這三人都是人中豪傑,我能重用他們,才是我取...
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