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男伴
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出席舞會、宴會等正式活動時，一起赴宴的男性夥伴。如：「她找不到合適的男伴，所以決定不參加明晚的舞會。」
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賞心愜目
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軍，後徙廣州，有詩傳世。在〈擬魏太子鄴中集詩八首〉的序中，謝靈運提到建安末年時，他在鄴下與文人交遊飲宴的情形。謝靈運認為：美好的時光、宜人的景色、愉悅的心情、歡樂的事情，這四種世間樂事一向最難同時具備，但是能和許多優秀的文人一起唱和應酬，這四者便同時都享受到了。
「悅目」一詞見於漢．劉向《說苑．卷一九．修文》。劉向（西元前７７∼前６)，字子政，本名更生，漢沛縣人。成帝時，改名為向，任光祿大夫，校閱經傳諸子詩賦等書籍，撰成《別錄》一書，為最早的分類目錄專著。另著有《新序》、《說苑》、《列女傳》、《洪範五行》等書。《說苑》共二十卷，所錄皆軼聞瑣事，分類纂輯先秦到漢代歷史故事，雜以議論，大都以儒家思...
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酒樓
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賣酒或供人宴飲的地方。[例]那家酒樓服務不錯，菜餚可口，難怪生意興隆。
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花樣翻新
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創出新式樣，變換新手法。[例]這次喜宴，主廚在菜色上下了一番工夫，花樣翻新不少。
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怪石
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形狀奇特的石頭。唐．柳宗元〈始得西山宴游記〉：「日與其徒上高山，入深林，窮迴溪，幽泉怪石，無遠不到。」
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堂食
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公家為宰相所準備的饍食。《新五代史．卷三○．漢臣傳．蘇逢吉》：「逢吉已貴，益為豪侈，謂中書堂食為不可食。」後指做官的意思。元．關漢卿《蝴蝶夢》第三折：「叫化的些殘湯剩飯那裡有重羅麵，你不想堂食玉酒瓊林宴。」
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醼
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宴飲。同「宴」。《集韻．去聲．霰韻》：「醼，合飲也。」《舊唐書．卷五三．李密傳》：「每夜醼飲，諠譁竟夕，使者不以為意。」
宴席。同「宴」。唐．方干〈上杭州姚郎中〉詩：「春遊下馬皆成醼，吏散看山即有詩。」
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終結階段
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終結階段(termination stage)天下無不散的宴席，諮商過程不論如何的漫長，終究會結束。Gladding認為終結階段雖然重要，但卻是在諮商研究中最被忽略的部分。主要原因有二：其一是在社會文化傳統中，不願多談有關生離死別之事，而「終結」往往與「分離」劃上等號；其二是因為終結階段並非一個特定技巧，難以在諮商師訓練課程中有系統的教授。雖然如此，最近幾年的諮商工作者已漸漸重視此階段之重要性。終結階段最主要的功能是讓諮商雙方皆明暸諮商就像萬物的變化一樣，有開始，亦有結束。尤其對兒童而言，終結階段若處理得宜，一方面能讓其...
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好事多阻
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此處所列為「好事多磨」之典源，提供參考。 ＃宋．晁端禮〈安公子．漸漸東風暖〉詞（據《全宋詞．晁端禮》引）1>漸漸東風暖。杏梢梅萼紅深淺。正好花前攜素手2>，卻雲飛雨散。是即是、從來好事多磨難。就中我與你纔相見。便世間煩惱，受了千千萬萬。回首空腸斷，甚時與你同歡宴。但得人心長在了，管天須開眼。又只恐、日疏日遠衷腸變。便忘了、當本深深願。待寄封書去，更與丁寧一遍。 〔注解〕
(1) 典故或見於《京本通俗小說．菩薩蠻》。
(2) 素手：指女子白皙的手。〔參考資料〕 《京本通俗小說．菩薩蠻》那新荷姐生得眉長眼細，面白脣紅，舉止輕盈；手拏象板，立於筵前唱起遶梁之聲。眾皆喝采。郡王又教可常做新荷姐詞一...
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了無所有
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此處所列為「一無所有」之典故說明，提供參考。「一無所有」就是什麼都沒有。見用於敦煌變文《㠠山遠公話》。《㠠山遠公話》是一則記載僧人惠遠生平事蹟的故事。文中，善慶即是惠遠，他為宰相崔相公解釋何為「無形」：「佛法是無形的，就像映在水中的月亮，憑空生起的風，是虛無空泛難以捉摸的。」原文中就用「萬法皆無，一無所有」來表示「無形」。又如五代漢．王定保《唐摭言．卷三．慈恩寺題名游賞賦詠雜紀》：「逮旬日，鈞異其事，馳往舊遊訪之，則向之花竹一無所有，但見頹垣壞棟而已。」鈞回到當日宴客的地方，之前的花卉、松竹都不見了，看到的卻是倒塌的牆、傾毀的房屋。引文中「一無所有」，也是指什麼都沒有的意思。
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貓頭鷹博士