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吉言
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1.善言。《書經．盤庚上》：「汝不和吉言于百姓，惟汝自生毒。」
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見效
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發生效力。三國魏．孔融〈汝穎優劣論〉：「韓元長雖好地理，未有成功見效如許掾者也。」《儒林外史》第一回：「母親老病臥床，王冕百方延醫調治，總不見效。」
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辭淚俱下
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此處所列為「聲淚俱下」之典源，提供參考。 《晉書．卷七六．王廙列傳》彬字世儒。……中興建，稍遷侍中。從兄敦舉兵入石頭，帝使彬勞之。會周顗遇害，彬素與顗善，先往哭顗，甚慟。既而見敦，敦怪其有慘容，而問其所以。彬曰：「向哭伯仁，情未能已。」敦怒曰：「伯仁自致刑戮，且凡人遇汝，復何為者哉！」彬曰：「伯仁長者，君之親友，在朝雖無謇諤，亦非阿黨，而赦後加以極刑，所以傷惋也。」因勃然1>數敦2>曰：「兄抗旌3>犯順4>，殺戮忠良，謀圖不軌，禍及門戶5>。」音辭慷慨，聲淚俱下。 〔注解〕
(1) 勃然：因發怒而臉色突變的樣子。
(2) 敦：王敦（西元２６６∼３２４），字處仲，東晉臨沂人，王導的從兄，晉武...
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片時
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一會兒，指很短暫的時間。《五代史平話．漢史．卷上》：「行到臥龍橋上，少歇片時，只聽得骰盆內擲骰子響聲，仔細去橋亭上覷時，有五個後生在橋上賭錢。」《西遊記》第五回：「忽設一計道：『汝等且出門外伺候，讓我在這亭上少憩片時。』那眾仙果退。」
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以血洗血
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以仇敵的血來償還血債。比喻採取激烈的報復行動，輾轉殺戮。《舊唐書．卷一二七．源休傳》：「汝國已殺突董等，吾又殺汝，猶以血洗血，汙益甚爾。」也作「以血償血」。
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認賊為子
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把盜賊當作兒子。比喻視妄想為真實。《大佛頂首楞嚴經》卷一：「此是前塵虛妄相想，惑汝真性，由汝無始至於今生，認賊為子，失汝元常。」《大方廣修多羅了義經．卷下》：「譬如有人，認賊為子，其家財寶，終不成就。」
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十行一目
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此處所列為「一目十行」之典故說明，提供參考。一般人用眼睛看書，一次只能看一行，可是卻有一些人一次可以看多行，所以可用「一目多行」來形容閱讀速度很快。比較早的用法出自於東漢孔融〈汝穎優劣論〉。這一篇〈汝潁優劣論〉，就是當時眾多品評文章之一。孔融分別從八個方面來論證汝南人士勝於潁川人士：戴子高頡頏天子，許子伯嚎哭時事，許掾興水利助鄉里，張元伯鬼魂通靈，應世叔能同時閱讀五行文字，李洪代弟赴死，翟文仲起義兵討伐亂逆，袁著上書進諫。汝南地區這八個人的行為，在孔融看來，潁川人士都無法做到，因此寫下這篇文章，以舉證事例的方式，駁斥陳群的潁川人士優於汝南之說。原文中就見到了「五行俱下」的用法。另外在《梁書．簡...
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伏罪
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1.承認自己的罪。《後漢書．卷三三．馮魴傳》：「汝知悔過伏罪，今一切相赦，聽各反農桑，為令作耳目。」
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彴
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獨木橋。唐．李商隱〈和鄭愚贈汝陽王孫家箏妓二十韻〉：「長彴壓河心，白道連地尾。」宋．蘇軾〈同王勝之遊蔣山〉詩：「略彴橫秋水，浮圖插暮煙。」
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蠅拂
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驅蠅的器具。《南史．卷四五．陳顯達傳》：「麈尾蠅拂是王、謝家物，汝不須捉此自逐。」《聊齋志異．卷一．畫皮》：「乃以蠅拂授生，令挂寢門。」
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貓頭鷹博士