:::
共 1188 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
亡命
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.作奸犯科，不顧性命的人。《新唐書．卷一一六．王及善傳》：「俊臣凶狡不道，引亡命，汙戳善良，天下疾之。」《花月痕》第四二回：「當初員逆倡亂，結了五個亡命，號為五狗。」
|
|
一頭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.一面。元．蕭德祥《殺狗勸夫》第三折：「既是這等，待我一頭開門，一頭念詩你聽咱。」《清平山堂話本．陳巡檢梅嶺失妻記》：「巡檢一頭行，一頭哭。」也作「一投」。
|
|
肉林酒池
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「酒池肉林」之典源，提供參考。 ◎１《史記．卷三．殷本紀》帝紂資辨捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸；知足以距諫，言足以飾非；矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下。好酒淫樂，嬖於婦人。愛妲己，妲己之言是從。於是使師涓作新淫聲，北里之舞，靡靡之樂。厚賦稅以實鹿臺之錢，而盈鉅橋之粟。益收狗馬奇物，充仞宮室。益廣沙丘苑臺，多取野獸蜚鳥置其中。慢於鬼神。大冣1>樂戲於沙丘，以酒為池，縣2>肉為林，使男女倮3>相逐其閒，為長夜之飲。 〔注解〕
(1) 冣：音ㄐㄩˋ，同「聚」，聚積。
(2) 縣：音ㄒㄩㄢˊ，同「懸」，繫、掛。
(3) 倮：音ㄌㄨㄛˇ，同「裸」，裸露。 ◎２《史記．卷一二...
|
|
逆耳忠言
瀏覽人次:0
收藏人次:0
。
(3) 拂：音ㄈㄨˊ，違逆不順。〔參考資料〕 ■《史記．卷五五．留侯世家》沛公入秦宮，宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數，意欲留居之。樊噲諫沛公出舍，沛公不聽。良曰：「夫秦為無道，故沛公得至此。夫為天下除殘賊，宜縞素為資。今始入秦，即安其樂，此所謂『助桀為虐』。且『忠言逆耳利於行，毒藥苦口利於病』，願沛公聽樊噲言。」沛公乃還軍霸上。■《孔子家語．卷四．六本》孔子曰：「良藥苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。湯武以諤諤而昌，桀紂以唯唯而亡。君無爭臣，父無爭子，兄無爭弟，士無爭友，無其過者，未之有也。故曰：『君失之，臣得之；父失之，子得之；兄失之，弟得之；己失之，友得之。』是以國無危亡之兆，家無悖亂...
|
|
倒退
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.後退。[例]巷口突然跑出一隻凶猛的狗，嚇得她連連倒退好幾步。
|
|
立秋
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形象，立秋形象為一文將揮舞大旗，象徵件轉涼爽氣候，氣氛肅殺之意。 與「立秋」有關的俗諺「立秋，龍眼臭狗溜」：立秋時分，為龍眼盛產季節。「年打秋，晚冬一半收」：立秋日打雷，推測二期稻作可能會歉收。「立秋前好播田，立秋後好種豆」：適用於台灣北部桃竹苗一帶，二期稻作此時插秧，之後則適合種豆類。 關鍵字中文關鍵字：立秋英文關鍵字：the Beginning of Autumn 參考文獻註1：中國養生文化研究中心。秋養生 二十四節氣養生經。大都會文化P.13註2：魏吉助。俗俚俗氣 台灣-節氣諺語 節慶民俗。自編出版P.5
|
|
上行
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.上市貨賣。宋．吳自牧《夢粱錄．卷一三．團行》：「更有兒童戲耍物件，亦有上行之所，每日街市，不知貨幾何也。」《喻世明言．卷一五．史弘肇龍虎君臣會》：「那裡去偷隻狗子，把來打殺了，煮熟去賣，卻不須去上行。」
|
|
仰韶文化
瀏覽人次:0
收藏人次:0
仰韶人栽種南亞原產的稻米：此外，在被推斷有著大規模的村落病過著集體生活的遺跡中，還發現了大量的豬骨和狗骨，引此可圭知當時養豬的家畜放牧活動也十分盛行；從出土的石頭和骨製尖矛和鹿骨中，也可看出當時有狩獵的活動。 仰韶文化是母系社會在各地發現的仰韶時代的墳墓，除了極少數的例子之外，從陪葬品鍾看不出有貧富差距；而從陝西省寶雞縣的北苜嶺遺址中所挖掘到的四百具遺體，幾乎都是以女性為中心的墓地，陪葬的人也多為女性，可以證明仰韶石其為母系社會。 仰韶文化的特徵（1）生產工具以較發達的磨製石器為主，骨器也相當精緻。（2）有較發達的農業，...
|
|
桑田滄海
瀏覽人次:0
收藏人次:0
|
|
驢蒙虎皮
瀏覽人次:0
收藏人次:0
相似詞：狗仗人勢
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士