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碧紗籠
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唐王播少時孤貧，寄食於揚州惠昭寺木蘭院。寺僧憎惡播，常於飯後始鳴鐘，待播至，飯已畢，播有感而發，遂題詩於寺壁。後播貴，舊地重遊，見昔日所題詩，皆已用碧紗籠罩，因又題：「二十年來塵撲面，而今始得碧紗籠。」典出五代漢．王定保《唐摭言．卷七．起自寒苦》。後比喻因身分地位提高，連帶詩文亦受重視。唐．張仁溥〈題龍窩洞〉詩：「他日各為雲外客，碧紗籠卻又如何？」清．孔尚任《小忽雷》第二齣：「留題處盡名登仕途，那討個碧紗籠句到寒儒。」也作「拂紺紗」、「護碧紗」、「罩碧紗」、「紗碧籠」、「紗籠碧」、「紗籠壁」、「紗為籠」。
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國立光復商工
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二任校長林福樹先生就任。88.05.01 學生活動中心與游泳池啟用88.06.11 日間部學生第一屆畢業典禮88.11.05 教育部高中職評鑑獲得高職優等89.02.01 改制為國立高職，定名為『國立光復高級商工職業學校』89.08.01 奉准辦理綜合高中，高一新生全面實施綜合高中90.01.01 本校核准為原住民技職教育重點發展學校91.04.25 本校獲教育部資訊教育訪視評鑑優等91.11.20 本校獲教育部民主法治教育評鑑優等92.08.01 第二任校長林福樹先生退休。第三任校長曹學仁先生就任92.10.30 本校...
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盲人說象
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象如繩。 〔注解〕
(1) 爾時：那個時候。
(2) 敕：音ㄔˋ，命令。
(3) 示竟：展示完畢。
(4) 萊茯根：蘿蔔。萊茯，同「蘆菔」。
(5) 木臼：木製的臼。
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大成
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2.古樂一變為一成，九變而樂終，至九成完畢，稱為「大成」。後來引申為集合前人的學說或主張，形成完整的體系。《孟子．萬章下》：「孔子之謂集大成，集大成也者，金聲而玉振之也。」
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禮堂
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2.開會或舉行典禮的廳堂。如：「畢業典禮按往例都在學校禮堂舉行。」
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真空
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3.佛教用語。指一切現象都只是概念所構成，沒有實體。《大智度論》卷三一：「復次畢竟空是為真空。」
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焚化
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將物體燃燒使它化為灰燼。《初刻拍案驚奇》卷一一：「當時盛殮已畢，就焚化了。」《文明小史》第二五回：「昨夜我做夢你父親問我要錢使用，我正要念些經，焚化些冥錢與他呢。」
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司馬翎
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劍氣千幻錄》、《劍神傳》，分別連載於香港、台灣的報章雜誌，一時聲譽鵲起，公推是武俠小說界的新星。大學畢業後，曾擔任過《民族晚報》記者，及《新生報》編輯，仍繼續小說創作，作品極受當時的讀者所推崇，其早期作品如《鶴高飛》、《斷腸鏢》、《聖劍飛霜》等，才華橫溢；後期作品如《纖手馭龍》、《劍海鷹揚》、《飲馬黃河》等書，內容着重於推理、鬥智，以及以精神氣勢克敵致勝，極具趣味性、知識性及可讀性。1971年以後因改行經商而一度輟筆，晚期又以「天心月」為筆名寫了幾部武俠小說，但乏善可陳，1987年7月中旬逝於廣東汕頭故居，其一生共創作了...
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退場
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1.集會完畢，群眾退離集會場所。
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教育活動
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中，就教育功能之發揮、教育績效之彰顯而言，常居於幕後之地位。五、不確定性一如隱藏性，教育的具體產出─畢業生的綜合成就，是整個教育活動歷程中所有人、事、物、活動相互作用的綜合結果，即難釐清是某個階段、某某老師教導的結果，因此，對個別教師而言，實具有不確定性。六、延緩性國民教育既係基礎教育，由於人類的成熟需時較長，教育養成期間亦常，教育成果的產生更是逐步漸進的，因此，教育績效的顯現，便具有相當的延緩性。七、催化性主導教育活動的教師，代表成人的社會，以昨日之所學，教給今日的學生，讓他們用之於明日的社會，在變遷步幅愈大、速度愈快...
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貓頭鷹博士