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孝幔
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掛在棺材前頭的布幔。《海上花列傳》第四二回：「掛著藍布孝幔，靈前四眾尼姑對坐諷經。」也稱為「孝帷」。
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滑稽大鼓
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京韻大鼓的一個支派。唱腔與京韻大鼓沒什麼不同，但內容則全為滑稽可笑且帶諷刺意味，其表演結合了各種詼諧的動作和表情。
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狗攬三堆屎
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（諺語）諷刺人貪心不足。《醒世姻緣傳》第一九回：「你若不茁茁實實的說與他，狗攬三堆屎，有了和尚他還有寺哩！」
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念短頭經
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佛經只念數句就停止。用以譏諷人隨便敷衍了事。《西遊記》第一三回：「三藏念不數句，卻教『請齋』。伯欽道：『你是個念短頭經的和尚？』」
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嘴舌
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口舌爭執，含有辯駁、埋怨、責難、譏諷等意思。元．無名氏《單戰呂布．頭折》：「你嘴舌我，我喫慶功酒時，你在那裡來？」《醒世姻緣傳》第三三回：「連這等一個剛毅不屈的仲由老官，尚且努脣脹嘴，使性傍氣，嘴舌先生。」也作「嘴嘴舌舌」。
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倉老鼠和老鴰去借糧
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（歇後語）守著的沒有，飛著的有。糧倉裡的老鼠還向天上的鳥借糧食。譏諷人裝窮或弄錯對象，向沒有此東西或不管這事的人求助。《紅樓夢》第六一回：「可是你舅母姨娘兩三個親戚都管著，怎不和他們要去，倒和我來要？這可是『倉老鼠和老鴰去借糧』，守著的沒有，飛著的有！」
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屎頭巾
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妻妾有外遇的諷刺象徵。參見「綠頭巾」條。元．李文尉《燕青博魚》第二折：「哎！哥也，你是個好男兒，休戴著這一頂屎頭巾。」
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新喜劇
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西元前三至四世紀，希臘地區因舊喜劇沒落，因而興起的新形式喜劇。它對當時的雅典社會，特別是對常見的家庭生活，提出一種溫和的諷諭。雖未如實的描寫當時的生活，卻真實的反映了那個時代商人階級的幻滅精神和對道德問題模稜兩可的態度。
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忿世嫉邪
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痛恨腐敗的現狀及邪惡的勢力。明．劉基〈賣柑者言〉：「豈其忿世嫉邪者邪？而託於柑以諷邪？」也作「憤世嫉邪」。
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裙帶官
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因妻室關係而得的官職。含譏諷意味。如：「他沒什麼了不起，說穿了，只是個裙帶官。」
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貓頭鷹博士